پ.4

مراد از این احادیث چیست؟ (احادیثی از نهج البلاغه که ظاهرا با توسل منافات دارند!)

باسلام و خسته نباشید
کاربر محترم عقیل یکسری احادیث را که به زعم خودشان با توسل منافات داشت در اینجا نقل کردند؛ لطفا بفرمایید مراد امیرالمومنین علیه السلام در اینجا چه بوده و رابطه آن با
http://www.askdin.com/thread2265.html#post6900

مردگان، رفته گان همسايگاني هستند كه هر گاه آنان را بخوانند پاسخي نمي‌دهند و ظلم و ستمي را دفع نمي كنند و متوجه نوحه سرايي و مداحينمي‌شوند اگر در حق ايشان نيكي شود شاد نگردند و اگر قحطي شود نا اميدنمي‌‌شوند با هم هستند در حالي كه تنها هستند و همسايه اند در حالي كه ازهم دورند به زيارت يكديگر نمي روند. (نهج البلاغه خطبه111)
رفته گان، گورشان خانه هايشان شد و اموالشان به ميراث رفت كسي را كه بر سرگورشان مي آيد نمي شناسند و به كسي كه برايشان گريه مي كند توجهي ندارند وهر كس كه ايشان را بخواند جواب نمي دهند. (نهج‌البلاغه خطبه 235)

همچنین مراد از این احادیث را هم توضیح دهید:

حضرت علی علیه السلام: «فقط از خدا حاجتت را بخواه زیرا عطا کردن و محروم ساختن فقط به دست خداست، و فقط خداست که تو را از گرفتاری رهایی می بخشد پس باید تعبد و بندگیت فقط برای او و رغبت تو فقط به سوی او باشد». (نهج البلاغه نامه ۳۱)

حضرت علی خطاب به امام حسن: بدان، خداوندی که گنجهای آسمان و زمین در دست اوست به تو اجازه درخواست داده و اجابت آنرا به عهده گرفته است تو را فرمان داده که از او بخواهی تا عطا کند. درخواست رحمت کنی تا ببخشاید و خداوند بین تو و خودش کسی را قرار نداده تا حجاب و فاصله ایجاد کند و تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری… (نهج البلاغه نامه ۳۱ در بازگشت از جنگ صفین).

حضرت علی پس از خواندن سوره تکاثر می فرماید: عجب مقصد دوری است و چه زیارت غافلانه ای اگر (قبور بزرگان) باعث عبرت باشد سزاوارتر از آن است که مایه فخر گردد و اگر با دیده فروتنی به قبر نگاه کنند خردمندانه تر از آن است که آنها را وسیله فخر قرار دهند بی درنگ که با دیده ای تار به آنها نگاه می کنند و بدین سبب به دریای جهل و نادانی فرو رفته اند. به اهل قبور جامی نوشانده اند که قوه گویایشان را به گنگی و شنوایشان را به کری و حرکاتشان را به سکون تبدیل کرده است. (نهج‌البلاغه خطبه ۲۲۱ )

حضرت علی علیه السلام: شایسته است کسی که جلال پروردگار بر خود بزرگ می بیند و مقام حق در دلش عظمت دارد همه چیز جز حق در نظرش به سبب عظمت الهی کوچک آید. و من نمی پسندم که از ذهن تان بگذرد که مدح و ستایش خویش و شنیدن ثنای خود را دوست دارم. سپاس آن خدایی را که چنین نیستم. (نهج البلاغه خطبه ۲۱۶)

ممنونم

از دیدگاه اهل سنت چه جرح هایی سبب ضعف شدید و خفیف بر راوی می شود؟

السلام علیک یا فاطمه الزهراء س


سلام علیکم و عرض ادب

حقیر سخنانی را در زیر می زنم اگر اشتباه بود لطفا تذکر بدهید و اگر درست بود به سوال حقیر جواب بدهید :{زیرا منبعی برای سخنم ندارم !!}

همان طور که می دانیم ضعیف در علم رجال اهل سنت به دو دسته تقسیم می شود ضعیف شدید و ضعیف خفیف

حال می خواستم بدانم راوی باید دارای چه مجروحاتی باشد که مثلا ان حدیث ما در دسته ضعیف شدید قرار بگیرد ؟؟

و راوی ما چه مجروحاتی داشته باشد که ان حدیث مورد نظر ما جزء ضعیف خفیف قرار بگیرد ؟؟

با تشکر

چرا طبق وعده خداوند، دین اسلام بر تمام ادیان غلبه نکرده است؟

بسم الله الرحمن الرحیم...سلام...چرا در قران خداوند فرموده دین اسلام را از سایر ادیان فزونی و برتری خواهد داد و بر ادیان دیگر غلبه خواهد کرد در صورتی که هنوزم که هنوزه دین مسیحیت بیشترین گرویده را دارد....از طرفی سوالی مهم تر....مگر حضرت عیسی و حضرت محمد صل الله علیه و اله هر دو از الله تعالی نیستند مگر اسلام و مسیحیت و طبق ایه قران مگه قران و انجیل همدیگرو تصدیق نمی کنن و از الله نیست....پس چرا الله تعالی می خواد غلبه کند بر سایر ادیان خودش.....چرا مثلا نگفته که کامل می کنه ادیان خودشو با نام دین جدیدش اسلام بلکه گفته غلبه می کنه مگه خدا با دین خودش هم جنگ می کنه شاید بگید منظور دین تحریف شده و ادیان ساختگی و فرقه هست....بازم غلبه کردن یه جوریه...بیشتر سوالم اولم مبهمه برام.ممنون

نفوذ زنان در حكومت ها در آخر الزمان

امام صادق علیه السلام در حدیثی درباره نقش زنان در دوران پیش از ظهور فرموده است: « و می بینی كه زنان در حكومت داری چیره شده و هر كاری كه روی می دهد، مطابق میل آن هاست».

در این دوران مردان شخصیت خود را از دست داده و از كثرت معاشرت با زنان مصداق بارز اشباه الرجال می شوند و با این روحیه، در همه زمینه ها چه زندگی فردی و چه در زندگی اجتماعی مغلوب هواهای نفسانی زنان هستند و همین معنا در رابطه با خود حكومت داران نیز وجود دارد و كشورها زنان را در كارهای حكومتی دخالت می دهند و یا با رأی خود مردم، زنان را به عنوان مهره های اصلی حكومت انتخاب می كنند.

امام علی علیه السلام نیز فرموده است: «هنگامی كه زنان بر امور جامعه مسلط شوند و دختران زمام كار در دست گیرند و كودكان به امارت رسند... .»

در دوران قبل از ظهور ملاك ارزش ها به طور كلی عوض می شود و پول و قدرت و ریاست و هواپرستی حرف نخست را می زنند، در چنین محیطی احكام الهی نیز زیر پا گذاشته می شود؛ زیرا زندگی مردم مطابق با امیال نفسانی شان می شود و در نتیجه دیگر جایی برای اجرای احکام الهی باقی نمی ماند.