نماز جماعت

سلام دوستان،

در جایی "عدم حضور در نماز جماعت" رو از مصادیق کوچک شمردن نماز برشمرده بودند، خواستم بدونم آیا این صحیح هست؟

فاصله ی ما از نزدیکترین مسجدمون فاصله ی نزدیکی نیست و اگر رفتن به این مسجد برای ظهر و عشا ممکن باشه، نماز صبح به هیچ وجه مقدور نیست، بنابراین من فقط هر از گاهی هنگام عشا و مغرب به مسجد میرم، آیا میشه گفت من از کوچک شمرندگان نماز هستم؟

معیار تشخیصی برای این امرِ مهمِ کوچک شمردن نماز وجود داره؟

ممنونم.

مگر جمع در کلام عرب به سه نفر به بالا دلالت نمیکند ؟؟؟ پس چگونه است که نماز جماعت با یک ماموم هم تحقق پیدا میکند ؟؟؟

سلام
اگر مرجعی در مسئله ای (مثل سیگار کشیدن)قائل به جواز شودوحتی خودش هم علنی استفاده کند ولی مرجع دیگری این کار را حرام اعلام کند
مقلدین مرجع دوم می توانن به مرجع اول در نماز اقتدا کنند؟ وبرای مقلدین مرجع دوم این امام جماعت عدالت لازم برای اقتدا را دارند یانه؟

لطفا نظرحضرات خامنه ای وسیستانی ومکارم را بفرمایید

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
در مورد نحوه ی راهنمایی یکی از شاگردانم که آقای 24 ساله هستند سوال دارم....

مدتی دیدم که او قبل از اذان ظهر در نمازخانه ی دانشگاه، مشغول مطالعه و استراحت و غیره است...
اما بعد از پخش اذان به جای شرکت در نمازجماعت از نمازخانه می گریزد!
چند روز مختلف، شاهد این قضیه بودم.....بعد از صحبت هایی که از او شنیدم فهمیدم که شخص بی اعتقادی هم نیست. اما همواره برای من سوال بود که چرا در نماز شرکت نمی کند!
در نهایت از او پرسیدم....
او هم اذعان نمود که تاکنون علتش را به کسی نگفته و من اولین کسی هستم که می شنوم.

چگونه می توانم راهنمایی اش کنم ؟
تنفر او از مسجد و نمازجماعت باعث شده که نمازهایش همیشه با تأخیر یا قضا باشد.
حتی اونطوری که فهمیدم دیگر نمازهای فرادایش را هم سبک می شمارد.

باسمه تعالی
با سلام و آرزوی توفیق و سلامت برای همه کارشناسان محترم و دوستان گرامی

در کتاب دعائم الاسلام روایت شده است:

متن روایت: قال الباقر(ع): قام علي(ع) الليل کله حتي اذا انشق عمود الصبح صلي الفجر و خفق برأسه، فلما صلي رسول الله(ص) الغداة لم يره، فاتي فاطمة فقال: اي بنية ما بال ابن عمک لم يشهد معنا صلاة الغداة؟ فاخبرته الخبر فقال: ما فاته من صلاة الغداة في جماعة افضل من قيام ليله کله، فانتبه علي لکلام رسول الله(ص) فقال له: يا علي ان من صلي الغداةفي جماعة فکانما قام الليل کله راکعا و ساجدا. يا علي اما علمت ان الارض تعج الي الله من نوم العالم عليها قبل طلوع الشمس.

ترجمه روایت: امام باقر(ع) فرمود:شبی امیر مؤمنان علی علیه السلام از آغاز تا انجام بنماز ایستاد، هنگامی که سپیده سحر دمید، نماز صبح را خواند و پس از نماز خواب او را فرا گرفت. پیامبر صلی الله علیه و آله آن صبح حضرت علی علیه السلام را در مسجد ندید، بعد از نماز نزد فاطمه علیها السلام آمد و فرمود: چه اتفاقی افتاد که پسر عمویت علی (ع) همراه ما در نماز صبح حاضر نگشت؟ و فاطمه جریان را به عرض پیامبر صلی الله علیه و آله رساند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: آن پاداشی که به خاطر نماز جماعت صبح به او می‏دادند، و از او فوت شده بهتر است از تمام نمازهایی که در آن شب خوانده است، علی علیه السلام وقتی صدای رسول خدا را شنید، از خواب بیدار شد، پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود کسی که نماز صبح را با جماعت بخواند گویا همه شب را در حال رکوع و سجود به سر برده است.

درباره سند این روایت در تاپیکی دیگر صحبت شد (اینجا)

اما درباره محتوای آن دو سوال باقی ماند که موضوعی اعتقادی است:
آیا این روایت با مقام عصمت امیرالمومنین(ع) سازگار است یا خیر و آیا چنین مواردی در روایات معتبر، درباره امیرالمومنین(ع) نقل شده است یا نه؟

با سپاس