م.4

زندگی در سایر سیاره ها بعد از ظهور

سلام خسته نباشید

آیا بعد از ظهور این امکان وجود خواهد داشت که انسان بر سایر سیاره ها راحت برود و بیاید و زندگی کنید؟

احادیث و روایاتی در این زمینه دارید یا خیر؟

ممنونم

برچسب: 

امام علی (ع) و برتری ایشان بر پیامبران اولوالعزم بغیر از پیغمبر خاتم (ص)

سلام خدمت شما

شنیدم از امیرالمومنین حضرت امام علی علیه السلام سوال شد در مورد اینکه مقام شما بالاتر و برتر است یا پیامبران اولوالعزم (جز پیامبر اسلام) و ایشان خود را با حضرت انبیاء نوح ، ابراهیم ، موسی ، عیسی سلام الله علیهم اجمعین مقایسه نموده و دلایل برتری خود را بر ایشان فرموده اند ؟

آیا گفته فوق سند دارد و صحیح است ؟

لطفا کامل روایت فوق را بهمراه سند ذکر نمایید با تشکر از شما ...

سوالاتی از زیارت امام زمان(عج) در روز جمعه

سلام
زیارت امام زمان در روز جمعه اینچنین وارد شده است:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ [HL]الْخَائِفُ[/HL] السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ[HL] وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ[/HL] السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وَ أُخْرَاكَ [HL]أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ[/HL] وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ، وَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَ التَّابِعِينَ وَ النَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ [HL]صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ[/HL] هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ وَ قَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ وَ أَنَا يَا مَوْلايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ وَ أَنْتَ يَا مَوْلايَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي [HL]صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ. [/HL]

سوال اولم این است این صفت خائف که به امام زمان (عج) داده شده است از چه چیزی ایشان خائف هستند؟ اگر روایتی در توضیح این مورد بیاورید بهتر می شود
سوال دوم اینکه در چهار جا به اهل بیت حضرت مهدی اشاره شده است در قسمت اول به اهل بیت ایشان صقت الطیبین الطاهرین داده شده و در قسمت دوم اهل بیت ایشان را وسیله برای تقرب خداوند قرار داده و در قسمت سوم بر آل بیتش صلوات فرستاده و در پایان هم همینطور.
سوال:مگر ایشان اکنون دارای اهل بیت می باشد؟ آیا این صفت طیبین و طاهرین که در مورد معصومین به کار رفته و همچنین وسیله تقرب خدا قرار دادن ایشان دلالت بر عصمت اهل بیت ایشان دارد؟ منظور از اهل بیت ایشان چه کسانی هستند؟

برچسب: 

گفتن «یابن الزهرا» به امام زمان بی احترامی نیست؟

باسلام
شنیدم در عرب، حرام زاده را به نام مادرش صدا میکنند.
آیا چنین چیزی به امام زمان عج پاک و مهربان بی احترامی نیست؟
باتشکر

دلایل روایی مبنی بر نائل شدن تا حد مقام امامت

انجمن: 

با سلام و احترام

با یکی از دوستان بحثی داشتیم و تا به اینجا به توافق رسدیم که تنها راه (درست تری راه) رسیدن به مقام والای انسانیت و کمال و لقا الله پیروی از اهل بیت (ائمه اطهار) است.
بعد در بحث این سوال پیش آمد که اگر بر فرض یک شخص تمامی الگوهای رفتاری ائمه اطهار را پی گرفت و مو به مو کامل اجرا کرد آیا روایتی از ائمه اطهار وجود دارد که امکان نایل شدن شخص مذکور به لحاظ معنوی به مقام ائمه وجود دارد؟
باتشکر

نبوت به پایان رسید، رسالت ادامه دارد؟

به نام خداوند زیبایی ها





با سلام

(((درابتدا از مسئولان تالار خواهشمندم در صورتی که سوالم با این تالار هم خوانی نداره سوالمو به تالار مربوط به آن انتقال بدن)))

در آیه 40 سوره احزاب خداوند فرموده:( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (

۴۰)
معنی: (محمد پدر هيچ يك از مردان شما نيست ولى فرستاده خدا و خاتم پيامبران است و خدا همواره بر هر چيزى داناست (۴۰)

با توجه به این سوال http://www.pasokhgoo.ir/node/60579 و همچنین پاسخ پاسخگوی اعتقادی سایت 09640.ir مبنی بر تفاوت بین نبی ورسول که:
" نبی اعم است از رسول بنابراین هر رسولی نبی است ولی هر نبی رسول نیست فرق نبی و رسول هم در نوع ماموریت آنها است نوع ماموریت رسول به گونه ای است که با آمدن او حجت بر مردم تمام است و مردم اگر قبول دعوت او را نکنند مستحق عذاب خواند بود لکن در ماموریت نبی چنین اتمام حجتی وجود ندارد"

در آیه 40 سوره احزاب خداوند پیامبر را خاتم النبیین (پایان دهنده مقام نبوت) معرفی می کنه و قبل از این کلمه ،عبارت رسول الله

(مبنی بر مقام رسالت پیامبر)

را بیان می کنه و پس از خاتم النبیین نیز آگاهی خود را از همه چیز (دنیا ،موجودات ، حتی واژگان)

اعلام می کنه (پس ذکر هیچ واژه هم در قرآن اتفاقی نیست).خداوند در این آیه تنها پایان نبوت پیامبر رو اعلام می کنه و دو واژه

رسول و نبی را (به وسیله واو)جدا کرده و خاتمیت را خاص نبوت اعلام کرده است.حال با مطالب گفته شده تا حدی می توانیم بگوییم

که خداوند ادامه رسالت را اعلام کرده.در پاسخ سوال احتمالی شما مبنی بر آیه 67 سوره مائده نیز باید بگم در این آیه نیز خدا سخنی

مبنی بر اتمام رسالت نگفته(فقط از پیامبر خواسته اونو ابلاغ کنه)2-هیچ سخنی مبنی بر اتمام رسالت در این آیه وجود ندارد(زیرا در

آن صورت خدا می گفت(خاتم النبیین و المرسلین)) 3- آن که اگر بر فرض خدا می خواست اتمام رسالت و نبوت را اعلام کند، چرا

نگفت خاتم المرسلین (زیرا از لحاظ مفهومی نیز مقام رسالت مهمتر از مقام نبوت است و اعلام جزء (نبوت)برای اعلام مساله ای

کل(نبوت و رسالت) کمی نامفهوم(لااقل برای خدا که هیچ کار او بدون علت نیست )به نظر می رسد.

حال سوال من اینه: حالا با توجه به مطالبی که گفتم پاسخ شما چیست؟آیا رسالت هنوز ادامه داره و ممکنه به کسی سپرده شده باشه یا سپرده بشه؟آیا ممکنه ادیان و فرقه های نو ظهور حامل رسالت باشند؟

ممنون از این که با حوصله سوال منوخوندید.

منظور از نبوت خاصه و عامه چیست؟ و سوالی در مورد مقام نبوت و امامت

با سلام

میخواستم بپرسم نبوت خاصه و عامه چی هستند ؟؟ و چه تفاوتی با یکدیگر دارند ؟

نبوت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بالاتر است یا مقام امامت ؟

آیا رسول کرم به مقام امامت نائل شدند ؟

تحقیقی درباره کتاب سلیم بن قیس هلالی

بسم الله

کارشناسان محترم لطفا پاسخ دهید:

عده ای معتقدند کتاب سلیم بن قیس هلالی که در حال حاضر با نام « اسرار آل محمد(ص)» موجود است همان کتاب اصلی سلیم که اولین کتاب تاریخی شیعه و مورد تایید ائمه علیهم السلام بوده ، نیست.

آیا درست است؟ در عین حال معارف عظیمی نیز در کتاب حاضر آمده است.

در چنین مواقع که یقین نداریم چه باید کرد؟

آیا همین که با استناد به این فرمایش « انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال» عمل کنیم و آن را مطالعه کنیم صحیح است؟