م.2

سوالاتی پیرامون عدل و خیر و شر مطلق و نسبی

انجمن: 

سلام.
1- چرا از میان تمام صفات خدا، عدالت یکی از اصول دین شناخته شده است ؟
2- مسئله ی آفات و شرور که میگن چیه ؟
3- منظور از قضاوت نسبی و همه جانبه و شر مطلق و خیر نسبی چیه؟

اسرائیل و امریکا دیگه باید چی کار کنن تا ظالم محسوب بشن؟!

انجمن: 

اسرائیل و امریکا دیگه باید چی کار کنن تا ظالم محسوب بشن؟!مگه تو احادیث نداریم حکومت با کفر میماند اما با ظلم نه؟؟!پس چرا بعد این همه سال این وعده محقق نمیشه؟!
دیگه حتی دیدن و شندین اتفاقات غزه هم قابل تحمل نیست!چه ظلمی بالاتر از بمب باران بیمارستان و پارک بازی بچه ها؟؟
چه وحشی گری و عقب ماندگی و بیشرمیی بالاتر از "استدلال اوردن " !!!! برای کشتن بچه ها؟!!

آیا کفاره افطار عمدی روزه با مهربانی و عدالت خدا و آیات قرآن و با عقل و منطق سازگاری دارد؟

انجمن: 

بسم الله الرحمن الرحیم با سلام....همیشه این سوال برای من بوده و اکنون وقتش رسیده که مطرح کنم....چنین حکمی از کجا امده ایا احادیث یا غیره....طبق قران محاله بپذیرم چنین حکمی رو چون خدا فرموده به ازای هر بدی یک بدی قصاص میشید و به ازای هر خوبی ده برابر پاداشه.....اصلا این ایاه هم نبود واقعا با عقل سازگار نیست از خدای مهربان که یک روز نگیری 60 روز بگیری اصلا میگیم خدا گفته 60 روز باید بگیری در قران هم اومده مثلا به ازای هر یک روز 60 روز بگیرید....سوال و تعجب اینجاست محاله کسی بتونه فقط برای یک ماه رمضونش 1800 روز روزه بگیره یا 1800 نفرو غذا بده....به جای این حکم می گفت بره جهنم راحتتر بود....لذا بنظر من چنین حکمی محال و غلط است...درسته ما باید بفهمیم و درک کنیم روزی 40000 هزار نفر از گرسنگی مردن در جهان یعنی چی و هر روز تکرار میشه این فاجعه دردناک اما واقعا طبق قران بعیده چنین حکمی برای مثال پسر عمه من 26 سالشه کلا روزه نگرفته کاملا بعمد....خب این تمام عمرشو باید روزه بگیره...نمیشه که..تازه کسی که بخواد سمت اسلام گرایش پیدا کنه با دیدن چنین حکمی احتمال فرارش زیاده

مقتضی عدالت خدا

انجمن: 

سلام : در عالم شروری وجود دارد که فی نفسه شر هستند اما با الکل مایه نظم عالم هستند.
سوال: ایا مقتضی عدالت خداوند این است که یک سلسله عللی از عالی شروع شود و به دانی ختم شود وایا مقتضی عدالت خداوند این است که یک عقل اولی باشد به دور از گناه و بدی و همچنین یک انسان دانی گناهکار وجود داشته باشد؟
این شاید بالکل عدالت باشد اما با نگاه به موجود دانی به تنهایی شاید عدالت نباشد.

اگر خدا در مکان نیست پس حضرت محمد(ص) چگونه به اندازه فاصله دو کمان به او نزدیک شده؟

بسم الله الجلال الجلیل....با سلام....آیا این آیه سوره نجم منظوراز نزدیک شدن دو کمان...نزدیک شدن به خداست؟؟؟؟ اگر آره مگه خدا در جایی حضور داره که حضرت محمد(ص) به او نزدیک شده؟ خدا که در مکان و زمان نیست... «ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى؛ فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏ ، فَأَوْحى‏ إِلى‏ عَبْدِهِ ما أَوْحى‏»؛[2]سپس نزديك آمد و نزديكتر شد، تا [فاصله‏ اش‏] به قدرِ [طول‏] دو [انتهاى‏] كمان يا نزديكتر شد، آن گاه به بنده ‏اش آنچه را بايد وحى كند، وحى فرمود

درک «عظیم» و «کبیر»

با سلام
برای حضور قلب در نماز و تصور صفات اکبر و عظیم (به اندازه درکمان) راهی هست؟
الله اکبر :منظور از صفت اکبر بزرگی از لحاط طولی و عرضی است؟
صفت عظیم چه طور؟
وقتی در نماز برای حضور قلب صفت را از ذهن میگذرانم :
انسان دو متری میتواند یک برج چهارصد متری بسازد.ایا ممکن است اسمان ها و یا مجموع خلقت ها نیز بزگتر از خالق خویش باشند.
ایا این دو صفت قابل درک و تصور است؟

چرا خدا خلق می کند و سپس دستور به از بین بردن آن می دهد؟

با سلام چرا خداوند در ابتدا پوست نازک عورت را خلق میکند و سپس دستور میدهد که آنرا ببرند. آیا این خلاف حکمت نیست؟؟؟ (منظور همان ختنه است)
خالق حکیمی که خود دستور میدهد چیزی را که خلق کرده به سرعت از بین برود.

تسلسل باطل نیست

سلام.واجب الوجود با بطلان تسلسل اثبات میشه.شنیدم که بعض غربی ها ادعا دارن که تسلسل باطل نیست و این رو هم شنیدم که اقای جوادی عاملی حفطه الله در کتاب تبیین براهین طوری توضیح دادن که اصلا برای اثبات واجب نیازی به رد تسلسل نیست. لطفا کمی توضیح بدید/

برچسب: 

یک اشکال به برهان صدیقین (تفاوت میان واقعیت و واقعی)

سلام و عرض خسته نباشید.
ما البته کوچک‌تر از اون هستیم که بخوایم به برهان صدیقین و جناب ملاصدرا (ره) اشکال وارد کنیم. بیش‌تر یک ابهام محسوب می‌شه تا اشکال.
در برهان صدیقین (اون طور که فهمیدم) می‌گویند که خداوند «حقیقت و واقعیت» است. علامه طباطبایی در تقریری از برهان صدیقین در کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم می‌فرمایند که: «او خودش عین واقعیت است و جهان و اجزاء جهان با او واقعیت دار و بی او هیچ و پوچ می باشد.»
ابهامی که بنده دارم این است که به نظر بنده «واقعیت» تنها یک خیال ذهنی است. مانند «سفیدی». ما در عالم خارج چیزی به اسم «سفیدی» نداریم. ما اشیاء «سفید» داریم اما خود «سفیدی» وجود خارجی ندارد و فقط در ذهنمان برای دسته بندی بهتر اشیاء سفید، عنوان «سفیدی» را ابداع کرده‌ایم.
در جهان خارج «واقعیت» وجود ندارد. بلکه «واقعیات» و اشیاء «واقعی» وجود دارد. در تقریر برهان صدیقین آمده است که خداوند همان «واقعیت» است؛ پس نتیجه می‌گیریم که خداوند (نعوذ بالله) وجود خارجی ندارد و فقط یک تلقّی ذهنی ساخت بشر است.
این اشکال و ابهام چطور مرتفع می‌شود؟
متشکرم.

خدا چرا وقتی باید کمک کنه ، کمک نمی کنه !؟ کجاست از تو حرکت از من برکت ؟

انجمن: 

سلام دوستان
خوبین ؟

همیشه به این اعتقاد داشتم که : از تو حرکت، از من برکت
و این که : اگه خدا بخواد روزی بده میده، اگر نخواد نمیده هرکاری هم بکنی

از همین جهت در راستای کارم هر حرکتی کردم و از هیچ چیز دریغ نکردم با اینکه دست انداز زیاد بود
اما نمی دونم چه حکمتی در کار بود که همه چیز برعکس برنامه شد و همه چیز خراب شد .. :Ghamgin: :Moteajeb!: