مسلمان

تفاوت یک کاسب مسلمان و یک کاسب غیر مسلمان ( در هدف و عملی )

سلام علیکم و رحمه الله و برکاته

کسبه و تجار غیر مسلمان و کافر عیار تجارتشان سوددهی است . آنها آمار و ارقام و نمودارهایی دارند که میزان سود و زیان را در آن میسنجند و تمام هم و غمشان در این جهت است.

کسبه مسلمان نیز عیارشان سود دهی است آنها هم آمار و ارقام دارند....

اولی حلال حرام ندارد ولی دومی دارد

اولی اخلاقیات را بخاطر جلب رضایت مشتری بکار میگیرد که همان سود محوری است
ولی
دومی چون حلال و حرام دارد و اخلاقیاتش بر مبنای دین است به سودش آسیب میرسد.

آیا این آسیب رسیدن ظاهری به سود هدف دیگری از کسب و تجارت در اسلام را میخواهد بیان نماید ؟

هدف اصلی کاسب و تاجر مسلمان از کسب و کار چیست ؟

باسپاس


کارشناس بحث : استاد

مومن یا مسلمان هدف اصلی رسالت انبیاء الهی

انجمن: 

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم جمیعا و رحمه الله و برکاته

سوال :

آیا هدف مطلوب در رسالت انبیاء اسلام آوردن مردم بود یا ایمان آوردن

باسپاس
یاحق


کارشناس بحث : عبدالرحمان

مومن یا مسلمان (هدف اصلی رسالت انبیاء الهی از دیدگاه عرفا)

اعوذ بالله من الشیطان اللعین الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

سوالی از کارشناسان محترم دارم

ما سوره ای بنام مومنون داریم ولی سوره ای بنام مسلمون نداریم.

ما عبارتی بنام انما المومنون اخوه داریم

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَينَ أَخَوَيكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(الحجرات/10)
مؤمنان برادر يکديگرند؛ پس دو برادر خود را صلح و آشتي دهيد و تقواي الهي پيشه کنيد، باشد که مشمول رحمت او شويد!

ولی عبارتی بنام انم المسلمون اخوه خیر

و یا چنین آیه ای در تفریق میان مسلم و مومن

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(الحجرات/14)
عربهاي باديه‌نشين گفتند: «ايمان آورده‌ايم» بگو: «شما ايمان نياورده‌ايد، ولي بگوييد اسلام آورده‌ايم، اما هنوز ايمان وارد قلب شما نشده است! و اگر از خدا و رسولش اطاعت کنيد، چيزي از پاداش کارهاي شما را فروگذار نمي‌کند، خداوند، آمرزنده مهربان است.»

حال سوال :
رسالت اصلی نبی اکرم و انبیاء الهی بر اسلام آوردن بود یا ایمان آوردن.

توضیحی مختصر:
اگر در این بخش این مطلب را ذکر کردم و در کلام ذکر نکردم دلیلش امکان بیان دیدگاه عرفاء در بحث بود.

باسپاس

یاحق

کارشناس بحث : استاد


★ با عنایت حضرت معصومه(س) مسلمان شدم◄روزنامه نگار و سیاستمدار انگلیس (صوتی)

انجمن: 

لورن بوث، خواهر همسر تونی بلر:

با عنایت حضرت معصومه :doa(8): مسلمان شدم!

روز یکشنبه 24 اکتبر (2 آبان 1389) لورن بوث، خواهر همسر تونی بلر، نخست وزیر سابق بریتانیا، اعلام کرد که پس از سفر به ایران و متعاقبا سفر به شهر مذهبی قم، مسلمان شده است.

روز یکشنبه ۲۴ اکتبر (۲ آبان) ، لورن بوث ، خواهر همسر نتونی چارلز لینتون بلر ، نخست وزیر سابق بریتانیا ، به رسانه ها گفته است که پس از سفر به ایران و متعاقبا سفر به شهر مذهبی قم در این کشور ، مسلمان شده است.

وی قبل از سفر به ایران نیز تا حدودی به اسلام علاقه داشته و در این خصوص به مطالعه می‌پرداخته است.

روزنامه انگلیسی دیلی میل چاپ لندن گزارش داده است که لورن بوث ۴۳ ساله ، ۶ هفته پیش پس از سفر به شهر قم در ایران و بازدید از حرم "حضرت فاطمه معصومه" به دین اسلام گرویده است.

فایل: 

≈~• کلیپ تصویری خاطره گویی زن بوسنیایی از نماز جمعه ی تهران •~≈

خاطره گویی زن بوسنیایی (سینکا) از نماز جمعه ی تهران

تقدیم به 500,000 شهید بوسنی و هرزگویین که تنها به جرم مسلمان بودن، قربانی نسل کشی صرب ها شدند.


►●◄ اخبار پژوهشی- مذهبی ►●◄ آیت‌الله قائنی از شاگردان مرحوم آیت‌الله انصاری همدانی، درگذشت

با سلام

دوستان بعضا اخبار مهم و خوبی در سایت ها نقل می شود که دوستان زحمت کشیده و ان را در سایت قرار می دهند
مثلا همین خبر:

http://www.askdin.com/post19184.html

ولی با توجه به سرعت بالای مطالب سایت این اخبار پس از چندی ساعت از سرور برای همیشه حذف می شود

لذا با اجازه دوستان این تایپ را با عنوان اخبار کلید می زنم تا دوستان اگر اخبار و مطلب مهم خبری داشتند در این تایپک قرار دهند

تا هم دوستان از اخبار مطلع شوند

و هم این مطالب به صورت جمع و جور در یک تایپک باشد

و هم اخبار گذشته را اگر خواستند پی گیری کنند

یا علی

ره یافتگان-اخبار تشرف یافتگان به دین مبین اسلام

نقل قول:
سلام خدمت دوستان و سروران
من پیشنهاد می کنم بخشی به عنوان مسلمان شدگان ایجاد شود که به معرفی شخصیت ها و چهره های تازه مسلمان که به دین اسلام یا مذهب جعفری مشرف شده اند بپردازد
من می خواستم در مورد این موضوع چند بار اقدام کنم ولی بدلیل حجم زیاد مطالب اختصاص دادن فقط یک تاپیک باعث درهم برهم شدن مطالب و بی نظمی می شود و از انجائیکه بخش خاصی در این انجمن مرتبط با این موضوع نیافتم تا الان از نوشتن این مطالب خودداری نمودم
باسپاس

به نام خدا
عرض سلام و درود
با توجه به درخواستی که در این پست داده شده
http://www.askdin.com/thread9109-8.html
پست 76
لینک های خبری و مطالب در این راستا از سایت و سایت های درجه 1
با منبع در این تاپیک گذارده می شود

آیا بلقیس دروغ گفت؟

انجمن: 

در آیات 42 و 43 سوره نمل آمده است، َلَمَّا جاءَتْ قيلَ أَ هكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَ أُوتينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَ كُنَّا مُسْلِمينَ (42)
وَ صَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرينَ (43) در آیه 42 سوره نمل بلقیس گفت : ما مسلمان بودیم. اما در آیه 43 خداوند می فرماید او مسلمان نبود و کافر بود. چرا بلقیس در این آیه دروغ گفت؟ چطور ایمان آورد؟

برخورد مسلمین با روش تعقلی در الهیات از نظر عقلی

از جنبه عقلی در اروپا به دنبال پیروزی روش حسی و تجربی بر روش قیاسی در طبیعیات، این فکر پیدا شد که روش تعقلی نه تنها در طبیعیات، بلکه در هیچ جا اعتبار ندارد و تنها فلسفه قابل اعتماد، فلسفه حسی است. نتیجه طبیعی این نظر این بود که مسائل الهی مشکوک و غیر قابل اعتماد اعلام شود زیرا از قلمرو مشاهدات حسی و تجربی بیرون است. سابقه موج اشعریگری در دنیای اسلام از یک طرف، موفقیتهای پیاپی و حیرت انگیز روش حسی و تجربی در طبیعیات از طرف دیگر، گروهی از نویسندگان مسلمان غیرشیعی را سخت به هیجان آورده و سبب پدید آمدن یک نظر تلفیقی شد که هم از جنبه شرعی و هم از جنبه عقلی به کار بردن روش تعقلی را در الهیات مردود اعلام کردند.

از جنبه شرعی مدعی شدند که از نظر قرآن کریم تنها راه قابل اعتماد برای خداشناسی همان روش حسی و تجربی یعنی مطالعه در آفرینش است و آنچه غیر این است بیهوده است. قرآن در ده ها آیه خود در کمال صراحت مردم را به مطالعه مظاهر طبیعت دعوت کرده است و کلید و رمز مبدا و معاد را در طبیعت دانسته است و از جنبه عقلی گفته های فیلسوفان حسی اروپا را در گفته ها و نوشته های خود منعکس کردند.

فرید وجدی در کتاب «علی اطلال المذهب المادی» و سید ابوالحسن ندوی هندی در کتاب «ماذا خسرالعالم بانحطاط المسلمین» و نویسندگان «اخوان المسلمین» از قبیل سیدقطب و غیره در کتابهای خود این نظر را تبلیغ و نظر مخالف را سخت تخطئه کردند.

فلسفه و باور به خدا

«فلسفه دين» تأملي فيلسوفانه در مورد دين است. به همين دليل شايد قدمت آن به قدمت خود فلسفه برسد و بخشي مهم از فلسفه غرب در همه دوره هاي آن به شمار مي آيد. در نيمه دوم قرن بيستم رشدي چشمگير در اين حوزه به وجود آمد و اين شاخه در دل خود حوزه هاي متفاوتي را در خودش ديد.
«فلسفه دين» گاهي به دين شناسي فلسفي و الهيات فلسفي تقسيم مي شود. اين تقسيم بندي ناشي از نارضايتي فيلسوفان تحليلي دوره اوليه است كه در آن، فيلسوفان احساس مي كردند تأمل بر دين تنها وقتي قابل تكيه و احترام است كه بر خداشناسي مبتني باشد و خود را از همه اديان خاص مجزا كند. به همين دليل، امور غير از اين تأمل را الهيات و نه فلسفه مي ناميدند. اما فيلسوفان هم اكنون با احساس آرامش به هر ديني كه بخواهند توجه مي كنند. نه تنها آموزه ها و اعمال ديني در فلسفه دين مورد توجه قرار مي گيرند، بلكه پرسشهايي را در حوزه هاي ديگر فلسفه شاهديم و از اين جهت نيز سودمندند. به طور مثال، تأمل در باب تصور مسيحي امر قدسي مباحث معاصر در باب سرشت آزادي اراده را روشن ساخته است.