اباطیل فلاسفه ی قدیم
ارسال شده توسط پارسا مهر در شنبه, ۱۳۹۵/۱۰/۲۵ - ۲۰:۴۳سلام....
می خواستم با چند مورد از قضایا و گذاره های فلاسفه ی بزرگ و نامی اسلامی مثل ملاصدرا آشنا بشم که در زمان حال و با پیشرفت علم نقض شدن....و باید اباطیل خوانده بشن...یعنی توسط علم تجربی ثابت شده که باطل بوده اند...البته معمولا علم تجربی کاری به حوزه کاری علم فلسفه نداره، فکر می کنم، این فلسفه هست که کار داره به علم تجربی و گاها نظریاتی و قضایایی رو مطرح می کنه که مربوطه به حوزه علم تجربی و ممکنه با پیشرفت علم نقض بشه...
خلاصه، همچین قضایا و گذاره هایی در آثار علمای فلاسفه ی نامی می بینیم؟می شه به چند مورد اشاره کنید؟اگر هست و می بینیم، نمی شه گفت که این قضیه شاهدی بر این مدعی هست که فلسفه با همه کمالات و دب دبه و کب کبه اش، می تونه گذاره های اشتباهی مطرح کنه، می تونه نقض بشه، و باید مدام در طول تاریخ قضایاش تحلیل بشه،از نو بررسی بشه، نقد بشه، تا مبادا خطا نباشن و اشتباهی پیش اومده باشه؟؟؟
و با این توضیح، ما می تونیم با اتکا به فلسفه و نتایج فلسفی شهادت بدیم که بله ما به خدا و پیغمبرش ایمان داریم؟؟؟وقتی احتمال خطا هست....چطور ما می تونیم شهادت بدیم به وجود خدای یگانه؟؟مگر با فلسفه نیست که به خدا می رسیم...آیا خدایی که فلسفه به ما می ده، ممکن نیست اشتباه در بیاد؟؟؟حتی یک درصد؟؟پس چطور شهادت می دیم....آدم به چیزی که احتمال خطا بهش می زه، می تونه شهادت بده و حاظر باشه جون و مال و ناموسشو در راهش فدا کنه؟؟؟
با تشکر