سنی

ܓ✿ تفسیر قران کریم در یک دقیقه ܓ✿

در اینحا هر پست اجمالا برای یک دقیقه تهیه میگردد

قرائتی اینگونه حقانیت شیعه را ثابت کرد

حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در گردهمایی که در پاکستان حضور داشت توانست در میان علمای شیعه و سنی با آیاتی از قرآن حقانیت شیعه را ثابت کند.

گردهمايى بسيار مهمى در پاكستان بود. من هم با دعوت در آن جلسه شركت كرده بودم. هرچند بعضى‏ ها تعريف ‏هايى درباره شيعه داشتند، ولى اكثراً علما و دانشمندان اهل سنّت بودند و بر ضدّ شيعه صحبت مى ‏شد.
نوبت به من رسيد، فكر كردم چه بگويم، رفتم پشت تريبون و گفتم: نه شيعه و نه سنّى! همه خوشحال شده و برايم كف زدند. بعد گفتم: البته براى شيعه بودنم سه دليل از قرآن دارم:

اوّل: قرآن می ‏فرمايد: « وَ السَّابِقُونَ‏ السَّابِقُونَ‏ ، أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏ » ( واقعه، 10 ـ 11 ) حضرت على و امام حسن و امام حسين عليهم السلام از سابقين هستند و امامان چهارگانه اهل‏سنت ( مالكى، شافعى، حنبلى و حنفى ) همه از متأخّرين می ‏باشند.

دوّم: قرآن می فرمايد: « وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون‏ » ( آل‏عمران، 169) و « فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدينَ دَرَجَةً » ( نساء، 95 ) تمام‏ پيشوايان شيعه، جهاد كرده و در راه خدا شهيد شده‏ اند، ولى امامان چهارگانه اهل‏سنت چه طور؟

سوّم: قرآن درباره اهل ‏بيت عليهم السلام مى‏ فرمايد: « إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» ( احزاب، 33 ) ولى درباره امامان چهارگانه يك آيه هم نداريم. دوباره كف زدند و مرا تشويق كردند.

سؤال یک دختر بچه 9 ساله شیعه از مدیر اهل سنت مدرسه اش

ما در کلاس که 24 نفر هستیم، معلم ما وقتی می خواد از کلاس بیرون بره به من میگه: خانم محمدی! شما مبصر باش تا نظم کلاس بهم نریزه... و به بچه ها میگه: بچه ها! شما به حرف مبصر گوش کنید تا من برگردم.

شما میگید پیامبر صلّی الله علیه وآله از دنیا رفت و کسی رو به جانشینی خودش انتخاب نکرد؟ آیا پیامبر صلّی الله علیه وآله به اندازه ی معلم ما، بلد نبوده یک مبصر و یک جانشین بعد از خودش تعیین کند که نظم جامعه اسلامی بهم نریزه؟!

جواب مدیر اهل سنت به دانش آموز شیعه:
برو فردا با ولیت بیا کارش دارم!

دانش آموز رفت و فرداش با دوستش اومد.
مدیر گفت: چرا ولیتو نیاوردی؟ مگه نگفتم ولیتو بیار؟!
دانش آموز گفت: این ولی منه دیگه!

مدیر عصبانی شد و گفت: منظور من سرپرستته، پدرته، رفتی دوستتو آوردی؟

دانش آموز گفت: نشد دیگه ... اینجا میگید ولی یعنی سرپرست، پس چطور وقتی پیامبر میگن این علی ولی شماست میگید معنی ولی می شه دوست...!!!

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین علیه السلام

چهل سوال پیرامون خلافت و امامت

انجمن: 

در این جزوه چهل سوال مطرح شده در مسائل تاریخی قرار دارد تا جوانان اهل سنت با تحقیق و پژوهش بیشتر بتوانند پاسخ‌های لازم را به این سؤالات داده و در پایان، نتایج لازم گرفته شده و به صورت مستند

آنچه که باید همه ما اعم از شیعه و سنی از تاریخ دانسته و آگاه شویم .

چرا برای نماز باید به شیخ سنی اقتدا کنم؟

با سلام
سوالی از کارشناس محترم داشتم در زمینه فرائض حج...
البته این نظر شخصیه خودمه و با فتوا های مراجع جداست...
وقتی کسی مشرف میشه به مکه (منظورم شیعه هست) باید اعمال و فرائض رو به جا بیاره و وقت نماز جماعت هم به شیخ سنی اقتدا کنه...
این واسه من سواله که چرا شیعه باید به سنی اقتدا کنه؟
اون ها که تو اذانشون نه اسمی از حضرت علی میارن نه حی علی خیر العمل و.... اون ها که آل محمد (ص) رو قبول ندارن....

حتی تو این برنامه "یاوران دجال" که تو سایت اسک دین قرار داده شده مطالبی رو مطالعه کردم و همینطور اهانت هایی که به رسول خدا میشه رو وقتی دیدم واقعا ازشون متنفر شدم!
من با اتحاد بین شیعه و سنی که رهبر و سایر مراجع دربارش میگن کاری ندارم، مشکل من اقتدا کردن و تو یه صف ایستادن با سنی هاست....

1_ مسلمون هایی که بهشون اقتدا میکنن نمازشون به چه صورتی هست؟(نیت و این که خودشون اقسام نماز رو میخونن یا نه)
2_ اگه کسی مشرف شده به مکه و به جماعت باهاشون نماز نخونه چه حکمی داره؟ (یعنی ساعاتی که نماز به جماعته اونجا حضور نداشته باشه و فرادی بخونه)

اگه نیازی به مرجع تقلید بود " آیت الله خامنه ای"

مقام معظم رهبری: شیعه و سنی نباید با توهین به مقدسات یکدیگر به دشمن کمک کنند

منطق و حجت شیعه در مسئله‌ی غدیر بسیار قوی و قاطع و قابل ارائه در مجالس علمی است. لکن این مسئله نباید در زندگی عمومی مسلمانان و در همگامی و برادری آن‌ها با یکدیگر اثر بگذارد.

I[/]

جمعی از اقشار مختلف مردم امروز دوشنبه در سالروز عید غدیر با رهبر انقلاب دیدار کردند.

به گزارش عصرایران به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله العظمی سیدعلی خامنه ای در این دیدار سخنرانی کردند.

مهمترین بخش های سخنرانی رهبری به این شرح است:

- شیعه و سنی نباید با توهین به مقدسات یکدیگر به دشمن کمک کنند. اگر کسی در این زمینه آتش‌افروزی کند یقینا به آمریکا و انگلیس خبیث و صهیونیسم که پدیدآورندگان داعش و القاعده‌اند کمک می‌کند.

- تلاش امروز آمریکا و هم‌پیمانانش برای مقابله با داعش که واقعیت هم ندارد، بیش از آنکه تلاش برای از بین بردن نطفه‌ی آن باشد برای جهت دادن و تقویت اختلاف‌افکنی‌ها بین مسلمانان است.

- این سیاست استعمار و مخصوصا انگلیس خبیث است. اینها داعش و القاعده را برای مقابله با جمهوری اسلامی و بیداری اسلامی درست کردند. البته امروز دامن خودشان را گرفته است.

- منطق و حجت شیعه در مسئله‌ی غدیر بسیار قوی و قاطع و قابل ارائه در مجالس علمی است. لکن این مسئله نباید در زندگی عمومی مسلمانان و در همگامی و برادری آن‌ها با یکدیگر اثر بگذارد.


- آن کسانی که می‌خواهند اسلام را به زندگی خصوصی منحصر کنند و نگاه سکولار داشته باشند، جوابشان مسئله‌ی غدیر است. نصب امیرالمؤمنین فقط جنبه‌ی معنوی نداشت بلکه مسئله‌ی مدیریت جامعه بود.

اثبات ولایت امام علی(ع) با یک داستان ساده

دو نفر، یکی شیعه و دیگری سنی، در خانه ای با هم زندگی می کردند.

یک روز برادر سنی به سفر رفت و در راه بود که برادر شیعه زنگ زد به او و گفت: "سریع برگرد خونه که کار بسیار بسیار واجبی دارم
سنی گفت: "الان تو راهم نمی شه".
شیعه اصرار کرد و سنی باز قبول نمی کرد.
آخر آنقدر اصرار کرد که سنی قبول کرد که برگردد.
وقتی برگشت گفت: "کار مهمت چی بود؟"
شیعه گفت: "هیچی؛ فقط خواستم بگم دوستت دارم، و تو دوست منی. همین".


سنی عصبانی شد و گفت: "فلان فلان شده مگه مرض داری این همه راه منو کشوندی که همینو بگی؟ مگه آزار داری؟ "


شیعه گفت: "این همون حرفیست که شما در مورد پیغمبر می زنید.
می گویید پیامبر(ص) این همه مردمو معطل کرده، وقتی به غدیر خم می رسه دستور توقف می ده، می گه اونایی که جلو افتادن بگین برگردند و صبر می کنیم اونایی که نرسیدن برسن. می گن آنقدر هوا گرم بوده که مردم زیر شکم شتر پناه می بردند و عبا روی سرشون می انداختند. تعدادشون ۱۲۰هزار نفر بوده.
آن وقت پیغمبر این همه آدم رو معطل کنه بگه علی فقط دوست منه؟!!!

منظور از وحدت بین شیعه و سنی چیست؟

انجمن: 

سلام علیکم
در مورد ارتباط شیعه و سنی چند سوال دارم:
1-در مورد ریشه اختلاف بین شیعه و سنی سوالی ندارم و لذا در حال حاضر اختلاف بین شیعه و سنی چیست؟
2- منظور از وحدت شیعه و سنی چیست؟
3-عامل اختلاف در حال حاضر شیعیان هستند یا اهل تسنن؟
4-علمای شیعه و سنی برای ایجاد وحدت چه اقداماتی انجام داده اند و بازخورد آن (پیامدهای آن) در سطح جامعه چه بوده است؟
با تشکر

تفاوت شیعه و اهل سنت در تفسیر قرآن

انجمن: 

با عرض سلام و خسته نباشید
برای اولین بار شروع به خواندن ترجمه قرآن نمودم و سوالاتی برایم پیش آمد خیلی سوال دارم و خوشحالم این انجمن را پیدا کردم متاسفانه علم بنده در مورد دین کافی نیست تا بحث دینی کنم فقط جوابم را میخواهم چون وقتی در اینترنت سرچ کردم متوجه شدم بعد پیامبر خاتم ، اسلام به چندین فرقه تبدیل که هر فرقه تفسیر و احکام خود را دارند اولین سوال من در مورد آیه زیر می باشد:

  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾(سورهٔ نساء-آیهٔ ۵۹)
  • اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد پس هر گاه در امرى [دينى] اختلاف نظر يافتيد اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد آن را به [كتاب] خدا و [سنت] پيامبر [او] عرضه بداريد اين بهتر و نيك‏فرجام‏تر است.
خوب در این آیه اطاعت 3 نفر واجب است اول و دوم خدا و پیامبر که شکی نیست سوم اولی الامر می باشد که نمی دانم کیست؟!

البته در آیه دیگری خدا اولی الامر را معرفی کرده

[=&amp]«[/][=&amp]اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون[/][=&amp]»[/]



[=&amp]«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آورده‌اند؛[/]



[=&amp]همان کسانی که نماز را بر پا می‌دارند و در حال رکوع نماز زکات می‌پردازند، می‎باشند.» (سوره مائده، آیه 55)[/]



بنابر تحقیقاتم شیعه حضرت علی (ع) را ولی امر میداند
میخواستم ببینم در فرقه های دیگر هم همین عقیده وجود دارد یا خیر و اگر نیست ولی امر چه کسی را شامل میشود؟

در هفتمين روز شهداي سراوان/ جيش العدل عدل را برقرار كرد اما ...

انجمن: 

بسم رب الشهدا والصديقين


﴿ وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيرْزُقَنَّهُمُ اللهُ رِزْقاً حَسَناً (حج 58)

و كساني­كه در راه خدا هجرت كردند، سپس كشته شده يا به مرگ طبيعي از دنيا رفتند، خداوند به آن­ها روزي نيكو مي­دهد.

"جيش العدل"، شايد تنها عدلي كه برقرار كرد در آزردن دل تمام مردم يك كشور بود! باور دارم که مردم ايران زمين در طول تاريخ چند هزار ساله خود همواره در پي صلح و دوستي بوده و از خشونت و ترور، خصوصا به بهانه فکر و عقيده بيزار بوده اند. به عنوان يك انسان، يك ايراني مسلمان، قلم در جوهر عشق به جوانان از دست رفته ميزنم و بر صفحه دل آزرده­ي تك تك شما عزيزان چند خطي از اين اتفاق و گروه مي­نويسم.



از هفت روز گذشت، اين روزها چشمان خانواده­ هاي ايراني در سوگ فرزندان عزيزشان گريان است. اين بار نيز به نام دفاع از اهل سنت و حتي مردم ايران اسلامي، تيغ نفاق از آستين گروهي به نام جيش العدل بيرون آمد. ادعا مي­كنند قصد نجات دارند! چون آمده­ اند نجاتمان دهند، فرزندانمان را ميکشند. چون ميخواهند نجاتمان دهند شبانه و مخفيانه حمله ميکنند و جوانان خسته مان را طعمه مي­كنند.


حالا دلمان که شکست، قلبمان داغدار شد، چشمانمان خون مي­بارد، مادرانمان سياه پوش و پدرانمان خميده پشت شدند؛ باشد... همه اين ها به کنار... من از که بايد بپرسم که سکوت مانده در حنجره­ ام را به فرياد بدل کند و پاسخم را بدهد؟ با چه انگيزه­ اي نام برادران اهل سنت ما را روي خود نهاده ايد و از کدام خليفه اهل سنت پيروي ميکنيد که فرزندان سنت اهلش را مي­ کشيد و خونشان را مباح مي­ دانيد؟ صبغة الله را به سرخي تفسير کرده­ ايد و يا ما أرسلناک إلا رحمة للعالمين را؟


آيا اين سربازان ايراني که دوره وظيفه عمومي را در مرزهاي وطنشان مي گذراندند، آن چنان وحشتي در دل دشمنان ايجاد کرده اند که اين گونه با آنها معامله کردند؟ ادعا كرده­ اند كه عدل را براي همه مردم ايران مي­خواهند! آيا کشتن افراد بيگناه مايه گسترش عدل در جامعه است؟ جرم اين جوانان مرزبان چه بوده است؟ کدام ظلم را در حق ديگران روا داشته بودند که کشتن آنها باعث رفع اين ظلم و گسترش عدل است؟ جز اين بوده که جانشان را براي حفظ امنيت همين مردمي که شما سنگ آنها را به فريب و دغلکاري بر سينه مي زنيد به خطر انداخته اند و دور از خانه و کاشانه و در شرايط سخت به پاسداري از حريم مملکت خود پرداخته اند؟

خانواده هاي داغدار آنها چه برداشتي از عدل ظالمانه شما نامردمان به ظاهر مرد خواهند داشت؟ اكنون كه قلب انسان­ها را به دندان مي­كشيد، بدانيد كه قلب يك كشور كه حتي قلب انسان­هاي نيك سرشت سراسر جهان به تپش خواهد افتاد؛ در راه حق! آري، جرم اين جوانان ايراني اين بود که همفکر و هم عقيده شما نبودند. با اين طرز فکر، چگونه احترام به همه عقايد و مردمان را جزء مرام خود مي پنداريد؟

اما كدامين عقيده شما؟ دروغگو فراموشكار است. بگذاريد تنها گريزي بزنيم به گوشه­اي از بيانات تان! مثلا آن­جا كه گفته­ ايد شرط عضويت بلوغ عقلي و استقلال راي است! آيا اين­ها كودكان مظلوم، مرداني بالغ و صاحب نظر اما كوتاه قد هستند؟ و يا بلوغ به معناي زير بار حرف شما رفتن است؟


حتي غير مسلمانان نيز حقوقي براي كودكان و جنگ تعريف كرده­اند، ماده 38 کنوانسيون حقوق کودک و پروتكل­ هاي آن(ماده­ي 4 و 6)، مواد 8، 2، 26 اساسنامه رم مصوب 1998، قطعنامه 1612 شوراي امنيت در سال 2005 وغيره از آن دسته ­اند. شايد فقط اساسنامه­ تان را بين المللي كرده­ ايد تا به حق جلوه كنيد. اما دين ناقص شما، عمل شما را به گونه ­اي ديگر رقم زده است.

امثال شمايي كه حتي همديگر را نيز قبول نداريد! به عنوان نمونه هسته­ ي مركزي جندالله در واكنش به انفجار مسجد امام حسين چابهار و يكي از اين گروهك­ها مي­گويد:


"جنبش مسئول حرکات و افعال اين گروهها نيست و خود مسئول افعال و اعمال خود هستند!"


ريگ دينداري كفش صلاح الدين فاروقي نيز از جنس طلبه­ ي اخراجي حوزه­ ي اهل سنت، يعني همان عبدالمالگ ريگي است. درس دين خوانده­ اند اما كامل نخوانده­ اند، خوانده­ اند اما ياد نگرفته ­اند!

شما را مي­شناسيم، شما كساني هستيد كه شخصيت­هاي سني مذهب را نيز به عدل خودساخته ترور مي­كنيد! آيا ترور شخصيت هاي سني مذهب نيز به بهانه همکاري با حکومت مردمي در سرزمين مادريشان چيزي جز ضربه زدن به اهل سنت است؟ پس با اين روش چگونه خود را مدافع اهل سنت مي دانيد؟ اصلا تا به حال از اهل سنت پرسيده ايد که نياز به وکيل و وصي اي چون شما دارند يا خير؟ بزرگان اهل سنت صريحا شما را محكوم مي­كنند و از پراکندن بذر تفرقه افكني كه حتي براي استان مضر است با شما مي­گويند. اما در صفحات اجتماعي خود معترف به جدايي مسير شيوخ از خود شده ­ايد!

شما که دم از دموکراسي مي زنيد، چرا به اين حداقل رسم دموکراتيک پاي بند نيستيد؟ شما نشان داديد اگر دور به شما بيفتد به اسم تکفير مردمان چه جنايت ها که نمي کنيد.

هنوز رد خون دل ­هاي سيستان و بلوچستان بر سر مزار نوجوانان سر بريده شده­ي تاسوكي خشك نشده كه نيازمند چنين قاتلاني براي برقراري دموكراسي با كشتار جواناني ديگر از اين سرزمين باشيم! آن­هم قاتلاني كه غوطه­ ور در خون شهداي كوچك و بزرگمان، وقيحانه ادعاي مظلوميت مي­كنند! ادعاي آزادي چنين كساني، مثل آزادي خواهي شغال­ هايي است كه ادعاي اهلي بودن دارند!

پروردگار مي­فرمايند: از هر قوم و نژاد و مذهب که هستيد حول کلمه توحيد گردآييد(آل عمران 64) و تنها ملاک برتري شما، تقواست.( حجرات 13)
مي دانيد رسول خدا در فتح مکه به کفار امان داد، در حالي که شما با پيروان فرزندان رسول الله اين چنين ظالمانه معامله مي کنيد؟ قرآن نمي­خوانيد؟ يا براي شما جور ديگري تفسير مي­كنند؟

﴿ وَ مَنْ يقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فيها وَ غَضِبَ اللهُ عَلَيهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظيماً ( نساء ٩٣)

و هر كس فرد با ايماني را از روي عمد به قتل برساند، مجازات او دوزخ است ...

شما براي اهل سنت تقاص مي­گيريد يا به نيابت از النصره بر جوانان مسلمان ايران زمين مي­تازيد؟

آيا تقصير اين جوانان بيش از جنايتکاران صهيونيست است که هر روزه اخبار کشتار و تجاوزات آنها عليه مسلمانان منتشر مي شود؟ پس چرا آنها را آماج تيرهاي خشم و نفرت خود نمي سازيد و حتي در مقابل جنايت هاي آنها سکوت مي کنيد؟

باور ندارم کساني که بزدلانه به شبيخون زدن و ترور مردم کوچه و بازار اقدام مي کنند درکي از مفاهيم بلندي چون عدالت داشته باشند. مي­دانم كه خود نيز باور نداريد!

اي كساني­كه هنوز ريشه­ ي تفكر را با تفسيرهاي اشتباه در شما نخشكانده ­اند؛
امروز که کشورهاي اسلامي دستخوش تحولات بسيار هستند و بيم توطئه و تفرقه افکني از سوي دشمنان قسم خورده اسلام يعني صهيونيسم جهاني مي رود، حرکت هاي کينه توزانه شما عليه کساني که پيرو مکتب رسول الله (ص) هستند جز ياري رساندن به دشمن است؟

و مگر در همين قرآني که کتاب مقدس همه مذاهب اسلامي است از اهل کتاب خواسته نشده که بياييد بر سر مسائل مشترک گرد هم آييم، پس چگونه است که در شرايط حساس منطقه اين همه مشترکات را نمي بينيد و بر وجوه افتراق انگشت گذاشته ايد؟

از خدا ميخواهيم كه اين افراد وقيح، كه اينطور قلب ايران عزيز را در سوگ جوانهاي سرافراز اين مملكت گذاشت و به جاي دل، آتشي در سينه كشور قرار داد، به بدترين شكل ممكن مجازات كند.

به راستي اين افراد مدعي تسليم در برابر خدا، اين روزها سر تعظیم در مقابل چه کسانی فرود آورده اند و مردم بیگناه را به چشم روشنی برای کدام خدای زمینی قربانی کرده­ اند؟

﴿ إن الأرض يرثها عبادي الصالحون(انبياء 105)

اگر گمانتان اين است که شما همان صالحان خداييد، پس

﴿ تعالوا ندع أبناءنا و أبناءکم و نساءنا و نساءکم و أنفسنا و أنفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الکاذبين... (آل عمران 61)

ما براي خواندن اين قصه عشق به خاک، خون دلها خورده ايم

ما براي جاودانه ماندن اين عشق پاک، رنج دوران برده ايم

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

منبع : چند هموطن ايراني

مذهب سعدی و فردوسی

ایا سعدی و فردوسی اهل شیعه بوده اند یا اهل ..

چون یادمه در ابتدایی و دو یوسال راهنمایی که بعدش ترک تحصیل کردوم همه شعرا و دانشمندان را می گفتند از اهل شیعه هستند.

شعری از سعدی شیراز:

1
... کريم السجايا جميل الشيم ... نبي البرايا شفيع الامم

2
... امام رسل، پيشواي سبيل ... امين خدا، مهبط جبرئيل

3
... شفيع الوري، خواجه بعث و نشر ... امام الهدي، صدر ديوان حشر

4
... کليمي که چرخ فلک طور اوست ... همه نورها پرتو نور اوست

5
... يتيمي که ناکرده قرآن درست ... کتب خانه ي چند ملت بشست

6
... چو عزمش برآهخت شمشير بيم ... به معجز ميان قمر زد دو نيم

7
... چو صيتش در افواه دنيا فتاد ... تزلزل در ايوان کسري فتاد

8
... به لاقامت لات بشکست خرد ... به اعزاز دين آب عزي ببرد

9
... نه از لات و عزي برآورد گرد ... که تورات و انجيل منسوخ کرد

10
... شبي بر نشست از فلک برگذشت ... به تمکين و جاه از ملک برگذشت

11
... چنان گرم در تيه قربت براند ... که در سدره جبريل از او بازماند

12
... بدو گفت سالار بيت الحرام ... که اي حامل وحي برتر خرام

13
... چو در دوستي مخلصم يافتي ... عنانم ز صحبت چرا تافتي؟

14
... بگفتا فراتر مجالم نماند ... بماندم که نيروي بالم نماند

15
... اگر يک سر مو فراتر پرم ... فروغ تجلي بسوزد پرم

16
... نماند به عصيان کسي در گرو ... که دارد چنين سيدي پيشرو

17
... چه نعت پسنديده گويم تورا؟ ... عليک السلام اي نبي الوري

18
... درود ملک بر روان تو باد ... بر اصحاب و بر پيروان تو باد

19
... نخستين ابوبکر پير مريد ... عمر، پنجه بر پيچ ديو مريد

20
... خردمند عثمان شب زنده دار ... چهارم علي، شاه دلدل سوار

21
... خدايا به حق بني فاطمه ... که بر قول ايمان کنم خاتمه

22
... اگر دعوتم رد کني ور قبول ... من و دست و دامان آل رسول

23
... چه کم گردد اي صدر فرخنده پي ... ز قدر رفيعت به درگاه حي

24
... که باشند مشتي گدايان خيل ... به مهمان دارالسلامت طفيل

25
... خدايت ثنا گفت و تبجيل کرد ... زمين بوس قدر تو جبريل کرد

26
... بلند آسمان پيش قدرت خجل ... تو مخلوق و آدم هنوز آب و گل

27
... تو اصل وجود آمدي از نخست ... دگر هرچه موجود شد فرع تست

28
... ندانم کدامين سخن گويمت ... که والاتري زانچه من گويمت

29
... تو را عز لولاک تمکين بس است ... ثناي تو طه و يس بس است

30
... چه وصفت کند سعدي ناتمام؟ ... عليک الصلوة اي نبي السلام

فردوسي

1
... ترا دانش و دين رهاند درست ... در رستگاري ببايدت جست

2
... وگر دل نخواهي که باشد نژند ... نخواهي که دايم بوي مستمند

3
... به گفتار پيغمبرت راه جوي ... دل از تيرگيها بدين آب شوي

4
... چه گفت آن خداوند تنزيل و وحي ... خداوند امر و خداوند نهي

5
... که خورشيد بعد از رسولان مه ... نتابيد بر کس ز بوبکر به

6 ... عمر کرد اسلام را آشکار ... بياراست گيتي چو باغ بهار

7 ... پس از هر دوان بود عثمان گزين ... خداوند شرم و خداوند دين

8 ... چهارم علي بود جفت بتول ... که او را به خوبي ستايد رسول