دین

عدل الهی در نگاه فلسفه اسلامی

انجمن: 

سلام
عدل و جزای الهی در مورد شخصی که در امر دین زحمت و سختی بیشتری نسبت به دیگران داشته..از نگاه فلاسفه اسلامی چگونه تبیین شده است؟

رسالت روحانیت

انجمن: 

با سلام و عرض ادب خدمت سروران ارجمند

رسول اکرم(صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:
«العلماء مصابيح الارض، و خلفاء الانبياء، و ورتني و ورثه الانبياء».
علما چراغ‌های زمين اند و جانشينان پيامبران و وارثان من و پيامبران هستند. ( کنز العمال/ ۲۸۶۷۷٫)

طبق روایت شریف فوق و روایات دیگر با این مضمون، علمای بزرگوار وارثان انبیاء و جانشینان پیامبران الهی(سلام الله علیهم اجمعین) هستند؛ همچنان که رسالت انبیاء عظام تبلیغ و تبیین دین الهی بود رسالت علمای بزرگوار هم تبلیغ و تبیین دین مقدس اسلام هست.
هر قشری در جامعه وظیفه ای بر عهده دارد ، یک طبیب رسالتش طباطبت مریض است، رسالت معمار ساخت خانه است، رسالت استاد دانشگاه و معلم تدریس علوم دانشگاهی و مدرسه ای است. رسالت علما نیز تبیین و تبلیغ صحیح دین اسلام و تربیت دینی است و رسالتی جز این ندارد.
امام هادی عليه السلام مي فرمايند:
اگر بعد از غيبت قائم ما نبود وجود علمايی که به سوی او (مردم را فرا) می خوانند و به وجود او رهنمون می شوند و با حجت های الهی از دين او دفاع می کنند و بندگان ناتوان خدا را از دام ابليس و پيروان او می رهانند، بی گمان همه ی مردم از دين خدا بر می گشتند. ( بحارالانوار/ج۲/ص۶)

اما عده ای، چشم بسته مطالبی بیان می کنند که موجب حیرت انسان می شود که چگونه این افراد ندانسته تهمت های ناروا و بیهوده به قشر خاصی از جامعه روا می دارند. در این خصوص به یکی از شبهات اسلام ستیزان اشاره کرده و پاسخش را ارائه می دهیم:
شبهه:
اسلام ستیزان می گویند: «یک روحانی چه حرفه ای بَلَداست و از چه راهی نان می خورد؟ آیا بدون حضور روحانیون درجامعه، نبودشان احساس شده، کارِمملکت خوابیده و چرخه‌ی اقتصادی از بین می رود؟ احمد کسروی درباره روحانیت می نویسد: آخوندها نه بافنده اند، نه ریسنده اند، نه سازنده اند، نه کارنده اند، نه دوزنده اند و نه می خرند و نه می فروشند».

در پاسخ به این شبهه عرض می شود:
اولا این مطلب عمومیت ندارد چون چه بسا روحانیونی هستند که علاوه بر تبلیغ دین، کارهای اقتصادی انجام می دهند، کارهای فرهنگی انجام می دهند، بسیاری از روحانیون فرهنگی هستند و بسیاری هم در دانشکاه تدریس می کنند. برخی از روحانیون هم روان شناسی خوانده اند و از این طریق خدمت رسانی می کنند، برخی از روحانیون هم در عرصه سیاست وارد شده و موفقیت هایی کسب کرده اند و ... .
ثانیا: هر صنفی در جامعه وظیفه‌ی خاصّ خود را دارد، برای مثال از یک فرهنگی، جز اینکه تمام وقت خود را صرف آموزش هر چه بهتر دانش آموزان کند انتظاری نیست؛ انتظار نمی رود که یک فرهنگی رسالت اصلی خود را کنار گذاشته و به کارهای اقتصادی و ... بپردازد سایر مشاغل و صنف ها هم بهمچنین.
رسالت یک روحانی نیز در جامعه، تبلیغ دین و هدایت مردم به دین الهی و طبابت انسان هاست؛ همچنان‌که پیامبر(صلی الله علیه و آله) طبیب ارواح است، روحانی نیز طبیب دردهای روحی انسان است. رسالت روحانیت در راستای رسالت انبیاءست؛ همچنان که رسالت پیامبران تبلیغ دین الهی بود نه ورود پیدا کردن در مشاغل دیگر (لذا کسی از پیامبر انتظار نداشت که اختراعی داشته باشد و ... ) رسالت روحانیون نیز در راستای رسالت انبیاءست و انتظار اینکه روحانیون نیز دارای مشاغل اجتماعی باشند انتظاری به دور از اندیشه است.

اگر دوستان بزرگوار فرمایشی در این خصوص داشتند خوشحال می شوم از محضرشان استفاده کنم ...

انسان و دین

[=&amp]با سلام[/]
[=&amp]در گفتگوهای تلگرامی بنده با دوستان، دوستی این سوال را مطرح کردند که[/]
[=&amp]"بالاخره انسان امده است که دین را حفظ کند یا دین امده است که انسانیت را حفظ کند؟"[/]
[=&amp]و در جای دیگر گفتند:[/]
[=&amp]"انچه حقیر از جهان بینی اسلامی اموختم این است که دین امده است تا انسان انسانی زندگی کند و کرامت انسانی هدف غائی مذهب است اما متاسفانه افکار تحجر امیز چهره ای از مذهب عرضه کرده اند که انسان امده است تا مذهب را نگه دارد.[/]
[=&amp]دوست گرامی جهان بینی که از اسلام اموخته ام به من می گوید مذهب ابزار رسیدن به هدف است و هدف تعالی و کرامت انسان است پس حواسمان باشد که انقدر وسیله را فربه نکنیم که جایگزین هدف شود و هدف قربانی وسیله !!! حج در کنار وجه تعبدی بودنش ثمره انسان سازی دارد نه حج پرستی !!! پیامبر(ص) در سال ششم هجری به حج نرفتند تا کرامت انسانی حفظ شود امام حسین (ع) در 60 هجری اعمال تمتع را انجام نداد و مکه را ترک کرد تا با اصلاح ناراستیهای وارد شده در مکتب جدش کرامت انسانی را به جایگاه اصلی خود بازگرداند."[/]
[=&amp]محتوای این سخنان برای بنده ابهام جدی ایجاد کرد، به خصوص این سوال که:
[/][=&amp]"انسان امده است که دین را حفظ کند یا دین امده است که انسانیت را حفظ کند؟"[/]
[=&amp]خواهشمند است که بنده را در این زمینه راهنمایی بفرمایید.[/]
[=&amp]با تشکر[/]

ازکجا بدانیم که دین ما ساختگی نیست؟

انجمن: 

[="DarkOrchid"]سلام خسته نباشید.
:Esteghfar:(کسانی که عقایدشان ابتدایی و سست است ممنون میشوم اگر این بحث را نخوانند اگر خواستند جمع بندی بعد از بسته شدن را بخوانند)
در صورت انحراف مسئولیتش به عهده خودتونه. من جواب خدا رو نمیدم. نگید من منحرفتون کردم!:khandeh!:
پس تا اطلاع ثانوی نیایید:ok:

ازکجا بدانیم که دین ما ساختگی نیست و جزءعرفان های کاذب نیست؟
از کجا معلوم که نعوذ بالله پیامبران برای جاه طلبی ادعای نبوت نکردند؟(جاه طلبی که حتی برایش جانشان را میدهند)
مانند محمد علی باب
(دلایلی غیر از قران میخواهم و قران را به عنوان معجزه قبول ندارم)
[/]

آیا امام زمان (عج) با دین و آیینی جدید ظهور می کند؟

تو روایات اومده که امام زمان با دین جدید و کتابی جدید و فضاوتی جدید بر مردم ظاهر می شود. ببینید من وقتی داشتم این ادیان رو از اول تاریخ تا زمان حضرت محمد بررسی می کردم . به این نکته برخوردم که هر پیامبر صاحب شریعتی یک شریعتی نو داشته و یک سری اداب و رسوم خاص برای مردمش. و این حتی در مورد زمان حضرت محمد هم صدق می کرد. اصلا از ادم و حوا شروع کنم. ادم و حوا خب طبیعتا صاحب فرزند شدند. چند دختر و چند پسر. ببینید ازدواج دختر و پسر در حال حاضر گناهه ولی در زمان ادم و حوا این ازدواج صورت گرفت و باید برای بقای نسل این اتفاق می افتاد در حالی که این نوع ازدواج الان حرام است چون که جمعیت جهان گسترده شده و دلایل ناشناخته دیگه. پس همین خدایی که اومد گفت که ازدواج خواهر و برادر حرام است همین خدا در زمان ادم و حوا ازدواج خواهر و برادر رو ازاد گذاشت. ببینید دوره به دوره که از زندگی بشر می گذره یک سری چیزها تغییر می کنه. الان مثلا فاصله هر پیامبر صاحب شریعت با پیامبر دیگه چندین قرن هست. از زمان پیامبر تا الان هم یک سری چیزها تغییر کرد. در زمان حضرت محمد تو همه جای دنیا برده داری مد بود پیامبر هم برده خرید و فروش می کرد. یا مثلا اگر کسی کشته می شد خانواده اون شخص به اسارت گرفته می شد. ولی الان دیگه اون خبرا نیست. کاری با بردگی مدرنی که الان هست ندارم. من دارم شرایط اون موقع با الان رو مقایسه می کنم. فرض کنید الان امام زمان ظهور کرد اگه این امام زمان بیاد در هر جنگی به سربازانش صد تا کنیز بده مطابق اونچه که در خطبه البیان اومده یک چهره منفوری از امام زمان به نمایش میاد پس نمیاد هیچ وقت این کار رو بکنه. یا مثلا تو روایت اومده در اخرالزمان مردم به موسیقی گرایش پیدا می کنند. الان اگه امام زمان بیاد و بگه گوش هر کسی که هندز فری تو گوشش هست رو می بره که همه ازش متنفر می شوند. الان جوانی نیست که هندزفری نزاره تو گوشش و موسیقی گوش نده. حالا اگه امام زمان بیاد این قدر سخت گیرانه عمل کنه خب هر جوونی حتی جوان ایرانی هم از امام زمان بدش میاد. یا مثلا تو قران صحبت از ماه های حرام شده. این ماه های حرام که بالذات حرام نیستند. چند هزار سال پیش قبیله های عرب با خودشون پیمان بستند که برای رفع خستگی چهار ماه رو جنگ نکنند. یا مثلا این صد تا شتر دیه که تو قران از اون صحبت شده باز هم برمی گرده به رسم اون موقع عرب که ایجاد شد. یک سری چیزها تو قران اومده که واقعا مربوط به اون موقع است و به الان ارتباطی نداره. الان صنعت سینما تو جهان درست شده. الان حتی صنعت موسیقی تو جهان درست شده(منظورم موسیقی های اصیله و حتی پاپ و نه از اون موسیقی های رپ که کلمات رکیک رو در خودش داره) باید واقع بین بود که خیلی چیزها تغییر کرده که باید امام زمان بر اساس شرایط حاضر رفتار کنه و در صورت اصلاح اون ها رو اصلاح کنه و نه اینکه بیاد همه این ها رو بکوبونه. چنین امام زمانی مورد پسند هیچ کس نیست. زمان پیامبر چادر و این حرف ها بود ولی الان شکل لباس تغییر کرده. اگر امام زمان مردم رو مجبور به پوشیدن چادر و یا پوشیدن عمامه و قبا بکنه که اصلا جور در نمیاد و مردم از چنین امامی بدشون میاد. البته من هرچیزی که در دنیا اتفاق می افته رو قبول ندارم و امام زمان باید فرهنگ سازی کنه و در برابر مسائلی مقابله کنه چه مردم خوششون بیاد و چه نیاد. ببینید همین شراب در زمان عیسی مجاز بود ولی در زمان پیامبر ن مجاز نبود. تو قران هم اومده که شراب منفعت هایی داره و مضراتی رو داره. هم استفاده از اون رو تایید کرده و هم استفاده نکردن از شراب رو و این وظیفه یک شخص عالم مانند امام زمانه که بگه کی شراب خورده بشه و کی نشه. یا مثلا اومده که خمس شامل یک سوم درامد میشه در حالی که شاید زمان اقتضا کنه از مردم دو سوم خمس گرفته بشه. یا مثلا در مورد همین حد قطع دست دزد. خب الان تکنولوژی ترمیم عضو قطع شده وجود نداره اما بالاخره این پیشرفت در پزشکی هم صورت می گیره حالا اون موقع نحوه قضاوت باید به چه ترتیب باشه؟؟ ببینید برای صدور فرمان و قضاوت و رهبری یک جامعه در نظر گرفتن شرایط اون جامعه خیلی مهمه. شما ببینید همین پیامبرانی که در جامعه مختلف بودند در شرایط متفاوتی از جامعه خود قرار گرفته بودند. الان هم اگه امام زمان بخواد ظهور کنه با شرایط متفاوتی از جامعه قرار گرفته که باید با در نظر گرفتن اون شرایط حکم کنه. اصلا تو روایات اومده خیلی از این کسانی که با امام زمان می جنگند عالمان و روحانیون و قاریان قران هستند. تو روایات امام زمان حدیثی رو میگه مردم در مسجد حمله می کنند به امام زمان. روایت خیلی صریح میگه راویان قران با امام زمان می جنگند. چون مسلما یک سری احکامی رو میگه که در زمان پیامبر سابقه نداشته و صدور این احکام جدید با توجه به شرایط جدید جامعه است. الان شما ببینید نظر اکثریت مردم در مورد برهنگی کامل منفی است. یعنی به جز معدود اشخاصی که وجود دارند افراد زیادی نمی خواهند که برهنه در خیابان ها و معابر عبور کنند. اما وقتی قیامت میشه این قدر محیط پر از استرس و وحشته که همه کاملا برهنه اند اما به علت شرایط پر از استرس و وحشتی که وجود داره در اون زمان مردم اصلا به هم متمایل نمی شوند و به فکر حساب و کتاب خود هستند. خلاصه کلامم اینه که دین حداقل در بعضی چیز ها نسبی است و اگه امام زمان الان هم ظهور کنه واقعا از احکامی سخن میگه که برای مردم و عالمان دینی تازگی داره. ممنون می شوم که نظر کارشناسان و دوستان رو هم بدانم. ممنون.

آیا در دین سختی نیست؟

[="Tahoma"][="DarkOrchid"]بسم الله الرحمن الرحیم
با عرض سلام و وقت بخیر. بی مقدمه میرم سر اصل مطلب.
یه سوال دارم. اونم این که مگه خدا خودش قرآن نگفته تو دین سختی نیست؟ پس چرا بعضی احکام مخصوصا برای ما خانوم ها انقدر سخته؟ مثلا نماز خوندن در حالت استحاضه برای ما خانوم ها واقعا سخته:Ghamgin: چیکار کنیم با این احکام سخت واقعا؟ اگر انجام ندیم که گناه کردیم. انجام هم بدیم برامون خیلی سخته. حتی من شنیدم حدیث داریم با این مضمون که زنی که مستحاضه است و نمازهاش رو میخونه ثواب مجاهد فی سبیل الله رو داره... خب چرا باید یه کار واجب انقدر سخت باشه که ثواب مجاهد فی سبیل الله رو داشته باشه؟ :Ghamgin: من نمیخوام این ثواب رو... به جای این ثواب اگه تکلیفی برامون خدا نمیذاشت خیلی راحت تر بودم.:Ghamgin: چیکار کنم؟
خدایا من به تو اعتراضی ندارم. خیلی هم دوست دارم و میدونم که همه کارات با حکمته ولی باید این سوال رو میپرسیدم.
ممنون از وقتی که در اختیارم میذارید. لطفا یه جواب قانع کننده و در عین حال تسکین دهنده بهم بدید. خیلی ناراحتم از این موضوع. ممنونم
[/][/]

سرنوشت غیر مسلمانان در آخرت بهشت یا جهنم؟

سلام
افراد مذهبی به طور کلی به دو دسته تقسیم میشن!
گروه اول: گروهی که معتقده فقط دین و مذهب و اعتقاد خودشون درسته و دیگران در بهشت جایی ندارن!
گروه دوم: گروهی که معتقده ادیان مثل یه امتحانن که از یک تا بیست نمره میگیرن و مثلا کسی که مذهبش اسلام شیعه باشه، تو بهشت جایگاه بهتری نسبت به مسیحی داره!
گروه اول که بیشتر نماد گروه های افراطی و تندرو فرض میشه و کمتر ازش حمایت میشه!(مثل داعش)
اغلب مردم مذهبی اگه اشتباه نکنم جزو گروه دوم محسوب میشن!
ولی آیا از نظر منطقی کدوم دیدگاه درستتره!؟ بزارید مثالی بزنم! در اسلام یکی از راه های سرراست جهنم، خوردن شرابه!! در مسیحیت، یه مراسم مذهبی هست که داخلش شراب سرو میشه و مطمئنا مراسم مذهبی یعنی مراسم دارای اجر معنوی که نتیجه ش میشه رفتن به بهشت! ایندو دو رفتار مشابه با دو نتیجه کاملا متضادن که فقط بسته به اینکه تو کدوم خانواده بدنیا بیای، نتیجه ش مشخص میشه!! سوالی که پیش میاد اینه که آیا خوردن شراب خوبه یا بد!؟ از دید اسلام بده! پس چطور یه مسیحی با انجام کار بد میتونه بره بهشت!!؟ اگه بگید مرتبه ش متفاوت میشه، سوالی که برام پیش میاد اینه که یعنی اگه مسلمونا هم شراب بخورن، جهنمی نمیشن و یه جایگاه پایینتر تو بهشت صاحب میشن!؟
این فقط یه مثال بود! عقاید و رفتار های متضاد و متفاوت زیادی توی ادیان مختلف هست! طبق نظر گروه دوم، همه ی اونا میتونن به بهشت برن! اگه اینطوره، به این معنی نیست که با هر اعمالی، میشه به بهشت رفت و بطور کلی اومدن دین، کاری بیهوده بوده از اولش!؟ این خودش یه جور تناقضه!
ولی گروه اول که کم طرفداره چطور!؟ مردم همیشه میخوان چیزای خوشآیندشونو قبول کنن و بگن بغیر از اون چیزی وجود نداره!! پس منطقیه که به جای اینکه از این گروه حمایت کنن، برن سراغ گروه خوش بینایی که تخیل قویی دارن و بطور کلی واقعیتو نادیده بگیرن! هر جور که نگاه کنیم، نظر گروه اول منطقی تر و واقعی تر از گروه دومه!

آیا بسیاری از مردان متاهل، جهنمی خواهند شد ؟

[=&amp]با سلام

می دانیم که برخی مردان، مهر بالایی را متعهد می شوند که حتی تا آخر عمر قادر به پرداخت آن نیستند.[/]


[=&amp]و البته برخی می توانند پرداخت کنند اما به هر دلیل به فکر پرداخت مهر خودشان نیستند.[/]
[=&amp]مثلا چون همسرشان به دنبال مهر نیست به فکر پرداختش نیستند یا بر اثر تصادف فوت می شوند و فرصت پرداخت مهر را پیدا نمی کنند.

[/]

[=&amp]سوال اول :[/]
[=&amp]از آنجایی که مهر یک دین به گردن مرد است و در صورت عدم پرداخت و عدم بخشش از سوی زن، این حق به گردن مرد باقی می ماند[/]
[=&amp]و با توجه به اینکه اکثر مردان ایرانی که مهر بالایی را تعهد داده اند قادر به پرداخت این مهر نشده اند و با این دین دار فانی را وداع خواهند گفت[/]
[=&amp]آیا جز این است که در آخرت، حق الناس به گردن خواهند داشت و اگر همسرشان راضی نشود[/]
[=&amp] یا از ثوابشان کم می شود و به زنشان داده میشود و یا از عقاب و عذاب زنشان کم شده و به عذاب مردان افزوده میشود تا جبران حق الناس بشود ؟[/]
[=&amp]آیا جز این است ؟[/]

[=&amp]سوال دوم :[/]
[=&amp]آیا در این مسئله ( اینکه دینی به گردن مرد می آید و در صورت عدم پرداخت در این دنیا ، در آخرت مدیون خواهد بود) [/]
[=&amp]تفاوتی می کند که گفته شود، مهر خانوم عند المطالبه است یا عند الاستطاعه ؟

[/]

[=&amp]سوال سوم :[/]
[=&amp]ایا مرد می تواند شرط کند که مهر خانوم در صورت فوت مرد یا خانوم یا تحقق هر شرط دیگری، بخشیده شود ؟[/]
[=&amp]یا مثلا اینگونه شرط کند که اگر زن مهرش را مطالبه نکرد، با فوت مرد، مهر بخشیده شود ؟[/]
[=&amp]یا مثلا بگوید اگر زن مهرش را مطالبه کرد و مرد در پرداختش کوتاهی نکرد اما مهر کامل پرداخت نشد و مرد فوت کرد، مهر بخشیده شود ؟[/]
[=&amp]لطفا بفرمایید چگونه باید شرط ذکر شود تا مسئله صورت شرعی و درستی پیدا کند ؟[/]

فلسفه وجودی دوران نامزدی

با سلام به همگی
موردی که برام جالبه و درباره ی خیلی ها (نمیگم همه اینطورن ولی من تقریبا اکثر افرادی رو که دیدم این طور بودن) دیدم این هستش که به نظرم اصلا نگاه درستی به دوران نامزدی و فلسفه وجودی اون ندارند.

تقریبا همه می دونند و تا جایی که من تو اینترنت سرچ کردم ، دوران نامزدی برای شناخت بیشتر هستش .
خوب با این فرض میتونه نتیجه اون نرسیدن به نتیجه باشه ! یعنی خوب دختر می بینه که پسر مطابق با معیاراش نیست حالا از هر لحاظ و یا بالعکس و خوب دیگه پیش نمیرند.
ولی من به کرات دیدم که دید افراد نسبت به مخصوصا دخترانی که یک بار نامزد کردن و بعد یک مدت به هم خورده یه جوریه . چه جوری بگم با دختری که اصلا نامزد نکرده متفاوته
اگه به افرادی که برای پسرشون دنبال دخترن میگردن بگی میگن نه فرق نداره ولی وقتی به مرحله عمل برسه جریان فرق میکنه
خوب این دیدگاه تو جامعه می تونه پیامد های خوبی نداشته باشه . میتونه باعث بشه از ترس عواقب این موضوع ، یه ترس نهفته تو فرد جمع بشه و خودش رو برای جواب مثبت دادن به فرد مقابل قانع و راضی کننده و بعد ها به مشکل بر بخوره
در تمامی حرف های بالا منظورم سر دختر یا پسر بودن طرف نیست و هر دو مورد نظرند.
ولی دختر ها مورد نظر ترند .
نظر شما چیه ؟ :Gig:

یک دین جدید به من معرفی کنید

انجمن: 

دنبال یه دین میگردم بهتر از اسلام باشه
یه دین که توش انسانیت و عواطف توش حرف اول و آخر باشه
یه دین که تمام ادیانو زیر پا بزاره و معنای متفاوتی از خدا داشته باشه
دنبال یه دین که "عدالت" به معنای کاملش اجرا بشه و پرچمدار باشه و نه فقط برای گول زدن یکسری بچه نامش اورده بشه
دینی که توش حیوانات بعنوان یک بنده متفاوت خدا باشن و نه قربانی و غذا و اسباب بازی و وسیله تفریح
یه دین که توش یک زن برابر یک مرد باشه و نه چهار زن و هزاران زن صیغه ای برابر یک مرد
دینی که توش ارزش خون زن برابر مرد باشه و نه نصف و کمتر اون
دینی که توش پدر و فرزند و مادر حق زندگی یکسانی داشته باشن نه اینکه پدر صاحب جان و جسم فرزند و مادر باشه
دینی که توش برای گول زدن مردم و ترغیبشون به صالحات و بهشت ، حوری و پری و قلمان(غلمان؟) و غیره نباشه
من دین بی عدالتی نمیخام و نمیتونم به اسلام حق بدم
به این دلایل و هزاران دلیل دیگه من اسلامو دوست ندارم
دین جدید میخام
لطفا برای یافت دین جدید کمکم کنید