دین

راه اثبات خدا ، دین یا دانش ؟

[="black"][="microsoft sans serif"] بنام خدا

درود بر راستجویان

از دید شما روش کدام یک در اثبات خدا کامیاب تراست ؟ دانش یا مذهب
[/][/]

"فیریک جدید" دین و عالم معنا را باور پذیرتر می کند ؟

سلام
بر عکس ادعای بعضی مغرورین به علوم تجربی هر روز علم به مرزهای دین نزدیکتر می شود و می توان این پیش بینی را داشت که متون دینی در آینده ای نزدیک بهترین منبع برای تحقیقات علمی عمیق درشناخت جهان خواهد بود .
برعکس کسانی که دلایل علمی را برای رد عقاید دینی می آورند ما هر چه نگاه می کنیم نه تنها تضادی نمی یابیم بلکه بیانی نو را در پیش روی خود می بینیم که حقیقتی کلی را برای ما روشنتر می سازد
شاید تا چندی پیش وجود عوالم دیگر باور پذیر نبود اما در فیزیک نوین یا همان فیزیک کوانتوم عوالم تو در تویی برای جهان ترسیم می شود که از نگاه و آگاهی عادی ما پنهان است .
نمی خواهم بگویم عالم معنایی که در دین مطرح می شود همان عوالم تو در توی فیزیک کوانتوم است اما این تقریب نگاهها بشارت دهنده است .
یکی از اصول فیزیک کوانتوم وجود جهان احتمالات بجای جهان قطعی و حتمی است . این بیان با تعابیر ساده دینی خیلی واضح بیان شده اند . در روایات وقتی از قضا و قدر سخن به میان می آید همیشه یک راهی برای تغییر لحاظ می شود . حتی دعا را رد کننده قضای حتمی می دانند . این تشابه بیانات برای اهل تفکر نشانه ها دارد .
نظر شما چیست ؟ آیا علم و دین ( به زعم کسانی که آندو را متضاد می دانند ) روزی آشتی می کنند ؟
مهمترین سوالی که اینجا می توان مطرح کرد آنستکه :
ماده چیست ؟ مرز میان ماده و معنا کجاست ؟ آیا مرزی وجود دارد ؟ آیا نگاه و توجهی خاص به یک حقیقت واحده ماده ساز و معنا ساز است ؟
دوستانی که فیزیک خوانده اند اینجا وارد شوند خیلی خوب است .
موفق باشید

درس های اعتقادی راهی به سوی سعادت

----------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------

سلامی به گرمی مهربانی به جوانان این مرز و بوم


سلام به همه جوانان و خوانندگان گرامی.

همانطور که از نام این مبحث ظاهر است زین پس قصد داریم به فضل الهی و صاحب عصرمان آنکه هر چه زودتر فرجش را خداوند عزوجل برساند درس هایی را با عنوان درس های اعتقادی که حول اعتقادات و عقائد شیعه دوازده امامی است را بنیان نهیم.

انشاءالله با این عمل بتوانیم قدمی در راه خداوند و رضایت ولی نعمتمان برداریم.

و من الله التوفیق

دلايل قرآنی براي عدم جدايي دين از سياست

با مروري كوتاه بر قوانين اسلامي و آيات قرآن روشن مي‏گردد كه اسلام ديني است جامع و همه سونگر كه تمام ابعادزندگي انسان (فردي اجتماعي دنيوي اخروي مادي و معنوي) را در نظر گرفته و همان گونه كه مردم را به عبادت و يكتاپرستي دعوت نموده و دستورات اخلاقي و مربوط به خودسازي فردي را دارد .

احكام و دستوراتي در مورد مسائلحكومتي سياسي اقتصادي اجتماعي قضايي و مربوط به اداره صحيح جامعه روابط بين المللي حقوقي و ... داراست ومقررات قضايي حقوقي روابط اجتماعي مسائل اقتصادي تربيتي و ... دارد و بديهي است كه اجرا و پياده كردن چنيناحكام و دستوراتي بدون قدرت اجرايي امكان پذير نيست

و حكومت ديني به معناي صحيح آنحكومتي است كه جامعه را بر اساس قوانين الهي اداره كند و زمينه‏هاي رشد و استعدادها و امكان رسيدن انسانها بهكمال و ايجاد جامعه‏اي برين صالح و شايسته را براي مردم آماده كند

و با فسادهاي اخلاقي اجتماعي و ... مبارزه كند

سيره و روش رسول اكرم (ص) نشان دهنده اين است كه ديناز سياست جدا نيست وخود آن ضمن تشكيل حكومت مسووليت اجرايي و قضايي آن را بر عهده داشت.

اميرالمومنين علي (ع) نيز حكومتي بر اساس عدل و اجراي دستورات الهي بنا نهاد و ... پس تشكيل حكومت ازضروريات دين اسلام است

و آيات فراواني در اين زمينه وجود دارد؛ از جمله:

1- آيات مربوط به امر به معروف و نهي از منكر (آل عمران -104 110 ؛ توبه 71)

2- اطاعت از اولي الامر (نسا 59 65 10)

3- نپذيرفتن ولايت و سرپرستي بيگانگان كافران و ظالمان (آل عمران 28 118 ؛ نسا 6 141 144 ؛ مائده 51 57 هود113)

4- ولايت پيامبر و ولايت مومنين بر يكديگر (احزاب 6 ؛ توبه 71 )

5- مشورت با مومنين (آل عمران 115 151 ؛ شوري 38)

6- نجات مظلومين و مستضعفان (نسا 75) و همه آيات مربوط به جهاد و دفاع.

7- هدف از دين و بعثت انبيا برپايي عدالت اجتماعي و قوانين الهي است (نسا 58 135 ؛ حديد 29 ؛ مائده 8 ؛ نحل90)

8- نهي از حكم به غير دستورات الهي (مائده 44 45 47 50)

9- خصوصيات جامعه اسلامي (اعراف 157 ؛ فتح 29)

10- لزوم وجود نيرو و تجهيزات براي حكومت اسلامي (انفال 60)

11- رهبر و كسي كه مردم از او اطاعت و پيروي مي‏كنند بايد از همه اصلح باشد (يونس 35)

12- سرانجام دين خدا بر همه اديان و مكاتب پيروز مي‏گردد و حكومت در دست صالحان قرار مي‏گيرد (قصص 5 ؛فتح 28 ؛ توبه 33)

13- نمونه حكومت انبيا در قرآن مانند حكومت داود و سليمان (ع) (نمل ص 26)

و روايات در اين زمينه زياد است ازجمله روايتي است كه صدوق در كتاب «علل الشرايع» نقل كرده است

كه فضل بن شاذان از امام رضا(ع) پرسيد: چراخداوند دستور داد كه از اولو الامر اطاعت كنيد؟

حضرت در ضمن جواب فرمودند: اگر خداوند امامي كه امين و حافظدستورات الهي باشد براي مردم قرار ندهد دين از بين مي‏رود و سنت‏ها و دستورات الهي دگرگون مي‏گردد (عللالشرايع ج 1 باب 182 حديث 9) و نامه اميرالمومنين به مالك اشتر و ...

سنت ائمه و آیات اللهی دلایل محکمی است بردخالت دین در عرصه اجتماع وسیاست و

همه اينها دلالت بر عدم تفكيك سياست ازاين دين دارند

.

برخی از جامعه شناسان وروانکاوان مادی شرق وغرب:مذهب زاییده جهل وترس است

برخی از جامعه شناسان وروانکاوان مادی شرق وغرب:مذهب زاییده جهل وترس است. پاسخ شما به آنها چیست؟

قلمرو دين در زندگي

قلمرو دين در زندگي 1

با توجه به اركان دين چنین می توان گفت که:
اركان دين عبارت است از :
( 1 ) اعتقادات ، شامل شناخت شناسي ، خداشناسي و راهنماشناسي ،
( 2 ) ارزشها كه مشتمل بر تبيين بايدها و نبايدها، خوشايندها و بدآيندها، خوبي ها و زشتي ها
( 3 ) احكام عملي كه بيانگر شيوه هاي عملي در زمينه هاي ارتباط با خدا، ارتباط با خود، ارتباط با انسانهاي ديگر و ارتباط باطبيعت است.

البته نبايد از اين نكته غافل بود كه اين سه ركن پيوندي منطقي و مستحكمي با يكديگر دارند.
اما در باب قلمرو احكام عملي [ شريعت ] چنانكه گفته شد اسلام هم به روابط انسان با خدا در قالب عبادات خاصي چون نماز و روزه توجه كرده ،
و هم به نوع ارتباط انسان با خود در سلوك عملي خاص اخلاقي و تربيتي ،
و هم به روابط انسان باجامعه در قالب احكام عبادي چون انفاق ، زكات ، خمس ، قصاص ، ديات ،
و هم در نوع ارتباط انسان با طبيعت كه در واقع چگونگي بهره وري از طبيعت و حفظ و صيانت از آن است .

بنابراين قلمرو دين در زندگي فردي خلاصه نمي شود
بلكه درعرصه هاي ديگر نيز قدم مي گذارد و با يك سلسله احكام و ارايه راهكارهاي خرد و كلان ، چگونگي زندگي اجتماعي بشر راتبيين و تفسير مي نمايد
خصوصاً كه اين عهد، ساحت تعيين نوع حكومت و ساختار آن را نيز شامل مي شود كه مي تواند به طور مستقل پي گيري شود.

*** آسیب شناسی درون دینی دین و دینداری ***

انجمن: 

بسم الله الرحمن الرحیم
این تاپیک همونطور که از عنوانش پیداست انشاالله مجالیه برای آسیب شناسی درون دینی دین و دینداری، انشاالله که مفید واقع بشه...

*** درسنامه ی خداشناسی ***

انجمن: 

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

سلام به همه ی دوستان:Gol:

در این تاپیک انشاالله به تدریج متن بخش خداشناسی کتاب آموزش عقاید استاد مصباح قرار داده میشه، در این تاپیک قرار نیست بحثی صورت بگیره و پست های از این دست حذف خواهند شد، دوستان هر نوع مطلبی در این رابطه داشتن می تونن در تاپیک دیگه ای مطرح بفرمان تا در اونجا راجع بهش صحبت بشه، شبیه این برنامه برای سه بخش دیگه ی این کتاب(پیامبرشناسی، امام شناسی، و فرجام شناسی) هم هست انشاالله، دوستان جهت اطلاع از مسائل اجرایی این طرح به این تاپیک مراجعه بفرمان:

طرح بزرگ جهادگران عرصه ی مجازی

سرکار نیایش سبز گرامی قبول زحمت فرمودن و مدیریت این تاپیک رو به عهده گرفتن، همین جا صمیمانه ازشون تشکر می کنم و امیدوارم خداوند متعال به بهترین وجه ازشون قبول بفرماد...