دنیا

سلام
در روایاتی زبان اهل بهشت عربی معرفی شده است.و گفته شده موقعی که حضرت آدم (ع) در بهشت بوده به زبان عربی تکلم میکرد و موقعی که از بهشت اخراج شد زبانش به سریانی تنزل پیدا کرد.
این یعنی زبان عربی برتر از زبانهای دیگر و از سطح بالاتری نسبت به زبان های دیگر برخوردار میباشد.
اما مگر زبان عربی از هر لحاظ بهترین است؟ حالا اگر قبول کنیم از نظر قواعد بهترین باشه . در حالیکه خط زبان عربی در برابر انگلیسی حرفی برای گفتن ندارد و یا میبینم که عربی با وجود قواعد دستوری زیبایی که دارد ولی همین تکلف آمیز بودن و سختی تکلم لغات آن میتواند یکی از معایب آن زبان باشد.
این یعنی زبان عربی از هر جهت کامل نیست.ولی چرا بعنوان زبان اهل بهشت انتخاب شده ؟

سلام
زندگي كردن در دنيا و تعلق نداشتن به آن چگونه ممكن است؟
وقتي قراره همين تعلقات به دنيا و وابستگي به اطرافيان در مرگ و بعد از آن مايه عذاب باشد چرا اصلا زندگي كنيم؟

با سلام خدمت شما کارشناس گرامی
از برخی علما و حکمای الهی شنیده ام که باطن دنیا جهنم است!!
لطفا این مطلب را شرح بفرمایید.

سلام
امیدوارم جای درستی زده باشم و کسی جواب بده
چرا خدا فقط نگاه میکنه؟
جنگ میشه،آدما کشته میشن،درد میکشن،زجر میکشن
خدا فقط نگا میکنه
داعش میاد میکشه،تجاوز میکنه،سر میبره،مثله میکنه،زنده میسوزونه وکلی کار خوب دیگه
خدا فقط نگا میکنه
حیوونا زنده خورده میشن،زنده زنده توسط آدما کباب میشن،از دست آدما زجر میکشن،قربانی میشن،از تشنگی هلاک میشن،زنده زنده پوست کنده میشن و هزاران درد دیگه
خدا فقط نگا میکنه
گربه های ایران تبدیل به سوسیس و کالباس میشن،آهوی ایرانی انقدر با موتور میوفتن دنبالش بخاطر دویدن زیاد هلاک میشه
خدا فقط نگا میکنه
میلیاردی اختلاص میکنن،مال یه کشورو میخورن با یه لیوان آب
خدا فقط نگا میکنه
جنگلا هکتار هکتار میسوزن،زمین از درد میلرزه
خدا فقط نگا میکنه
وکلی اتفاق دیگه
که خدا فقط نگا میکنه

سوال اصلی:فاز خدا فقط نگاهه؟و خدا تو این دنیا کار خاصی انجام میده؟
آدم فکر میکنه دنیا پرده سینماس و خدا کارگردان فیلمه،نشسته تخمه و پفیلا میخوره
و هی نگا میکنه
خدایا انقدر نگا نکن عینکی میشی
حالا خدا از ما آدما میخاد امتحان بگیره چرا حیوونا و گیاها و زمین باید انقدر درد بکشن؟مگه از اونا هم امتحان میگیره؟
پ.ن:خدایا میشه بگی امام زمان کی ظهور میکنه؟ که اگه تو دوران ما نیست الکی دلمونو خوش نکنیم و خودمونو واسه دردای بیشتر آماده کنیم،خدایا کمک نمیدی که،فقط نگا میکنی

آیا علاقه فطری به دنیا و سختی مرگ به خاطر همین علایق ، تناقض در نظام آفرینش نیست؟
چرا آخرت ضد دنیاست؟

با سلام و احترام
آیا کسانی که می میرند و به برزخ می روند آیا اتفاقات دنیا را مشاهده می کنند؟(مثلا قیام امام زمان(عج))
و آیا آن اتفاقات بر آن ها تاثیری نیز خواهد گذاشت؟

[="Arial Black"][="Blue"]با سلام خدمت همه دوستان و سروران گرامی ام
دیروز مطلبی به ذهنم رسید خواستم در اینجا ان را با شما در میان گذارم و نظر شما را هم بدانم.
سوال این است دنیا برای ما خلق شده است یا ما برای دنیا خلق شده ایم؟
این سوالی اساسی و مهم برای انسان است که نحوه پاسخگویی ما بدین سوال می تواند سرنوشت انسان را دستخوش تغییر و تحول سازد، آنکه معتقد است دنیا برای ما خلق شده است تمامی مظاهر دنیایی را وسیله ای برای هدف و غایتی بالاتر قرار می دهد و آنکه معتقد است ما برای دنیا خلق شده ایم همه وجودش را خرج دنیا و مظاهرش می نماید و به چیزی فراتر از دنیا نمی اندیشد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در پاسخ به این سوال می فرمایند: «[="#006400"]انکم خلقتم للاخرة و الدنیا خلقت لکم[/]» یعنی به درستی که شما برای آخرت آفریده شده اید و دنیا برای شما آفریده شده است.
و امام علی علیه السلام فرمودند: «[="darkgreen"]إِنَّكُمْ إِنَّمَا خُلِقْتُمْ لِلْآخِرَةِ لَا لِلدُّنْيَا وَ لِلْبَقَاءِ لَا لِلْفَنَاء[/]» (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 140) یعنی بدرستى كه شما آفريده شده ايد از براى آخرت نه از براى دنيا و از براى باقى بودن كه در آخرت مي باشد نه از براى فنا كه در دنياست.
نمی دانم تا حالا شنیده اید که میگویند: «[="#006400"]فلانی سیگار نمی کشد بلکه سیگار او را می کشد[/]» یا «[="#006400"]فلانی سوار بر ماشینش نیست بلکه ماشینش سوار او می باشد[/]»، تعابیری از این قسم گویای این حقیقت است که انسان گاه برای برآوردن نیازها و حاجات خویش چنان وابسته و مقید به آلات و وسایل گوناگون می شود که نه تنها نیاز و حاجتش بواسطه آن وسایل برطرف نمی شود بلکه چه بسا وابستگی و تعلق خاطر مفرط بدان وسایل، اسباب زحمات و مشکلات دیگری را برای او رقم زند.
مثلا سیگار می کشد تا از فشار روانی و ناراحتی خود بکاهد اما پس از مدتی چنان به سیگار کشیدن خو می کند و بدان وابسته می شود که نه تنها سیگار موجب کاستن ناراحتیهای او نمی شود بلکه برای او موجبات بیمارهای گوناگون ریوی و کلیوی را فراهم می سازد.
و یا ماشین می خرد تا زمان کمتری را برای انجام کارهای روزانه اش از دست بدهد اما آنچنان درگیر به روز کردن و نو کردن مدل ماشینش می شود که سالیانی عمر گرانبهای خویش را صرف تجدد گرایی این وسیله نقلیه که قرار بود صرفا مرکب مقصدش باشد می نماید و از آن مقصد اصلی باز می ماند.
به همین منوال حتما دیده اید در همه جای دنیا بسیاری از زنان در مجالس گوناگون لباسهای ماکسی دنباله دار بلند و فاخری به تن می کنند که زیباییهای آنان را بیشتر نمایان سازد ولی به جهت بلندی زیاد لباسهای ماکسی دنباله دارشان، در بسیاری از موارد این لباسها زیر پایشان گیر کرده و گاه موجب زمین خوردنشان می شود و یا به جهت ترس از گیر کردن و زمین خوردن ناچارند آهسته و لنگان لنگان راه بروند این حالت در مورد کفشهای پاشنه بلندی هم که می پوشند صادق است. این افراد غافلند از اینکه بیش از اینکه کفش و لباس نمایان کننده زیبایی انسان باشد نحوه راه رفتن و قدم نهادن انسان گویای زیبایی و شخصیت وی است این چنین افراد که در بسیاری از موارد داعیه پیشرفت و مدگرایی نیز دارند مصداق بارز این حقیقتند که [="#006400"]آنها کفش و لباس را نمی پوشند بلکه این کفش و لباس است که آنها را پوشیده اند[/]. یعنی قدر و ارزش آن کفش و لباس افزون تر از این صاحبان کفش و لباس است. اینجاست که مکانت و منزلت انسان گاه چنان پایین می آید که نه تنها ارزشش از حیوانات نازل تر می شود بلکه به مراتب از اشیاء بی جان و جمادات نیز پایین تر می رود و این است یکی از وجوه معنای کریمه «[="#006400"]أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُون‏[/]» اعراف/179، پس در این مطلب تدبّر نما.
[/][/]

با سلام.

از یکی از علمای اخلاق شنیدم کسی که می داند در جامعه به گناه می افتد نباید از منزل خارج شود و باید در عزلت با خدا راز و نیاز کرده و از خدا بخواهد که نیروی کافی برای مقابله با عوامل گناه را به او عطا فرماید و تا زمانی که از توانایی خود اطمینان پیدا نکرده نباید وارد جامعه شود.

همچنین در روایاتی از امام رضا (ع) نقل شده است که فرمودند: