حرکت جوهری چگونه با تحول روحی انسان قابل تطبیق است؟
ارسال شده توسط حبیبه در جمعه, ۱۳۹۵/۰۳/۲۸ - ۱۹:۲۷انجمن:
بسم الله الرحمن الرحیم
عرض سلام و ادب و آروزی قبولی طاعات و عبادات
با توجه به اصل حرکت جوهری و اتحاد عاقل به معقول چطور امکان دارد شخصی
که عمری اهل صلاح و تقوا و عبادات بوده و در معارف نظری هم کامل بوده به یکباره
مسیر حرکت وجودیش از صلاح و تقوا به طغیان و کفر باز گردد؟
این معنا با آیه ی"کل یعمل علی شاکلته" نیز در تضاد به نظر می رسد!
مصداقش هم برصیصای عابد و یا اشخاص دیگری که با شدت و ضعف وجودیشان
اهل صلاح بوده و زندگی تغییر جهت داده اند!
و یا عکس مطلب کسانی که عمری در فسق و فجور زیسته اند و به یکباره با پند
و تذکری کلّ شاکله ی وجودیشان بهم ریخته و تبدیل به شخص دیگری شده اند
مثل داستان شئوانه و یا فضیل؟
ضمن اینکه مسئله ی "بداء" با آن دو اصل چگونه سازگار می شود؟
با تشکر