جمع بندی علوم قرآن و حدیث

حیطه ی اثر گذاری طلسم و سحر

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
سوال بنده اینه که آیا طلسم ها ممکن است روی انسان های مومن هم تاثیر بگذارند؟ تا اونجا که بنده می دونم تاثیزات اجنه، و مخصوصا منظورم اجنه های شیطانیه نه جن های مومن، تاثیزات اجنه ی شیطانی فقط بر کسانیه که سراغشون رفته باشن و قبولشون کرده باشن و به قول خودمون تحت ولایتشون قرار گرفته باشن، آیا طلسم و سحر هم این طوریه وضعشون؟
ممنون بابت وقتتون
یا علی

اسامی و کلمات مربوط به هنر در متون و منابع دینی

انجمن: 

باسلام و احترام خدمت اساتید و دوستان گرامی
دوستی در حال جمع آوری اسامی و کلماتی در رابطه با هنر(بصورت جزئی تر نقاشی . معماری .صورتگری و ...) که در فرهنگ دینی و اسلامی(و یا در زبان عربی) آمده ست، میباشد.
بنده هم برای ایشان درحال جستوجو هستم...
میخواستم لطفا کمکم کنید اسامی موجود و مرتبط با موضوع رو پیداکنم.@};-

مثلا برای راهنمایی بیشتر میتونم دو مثال از زبان فارسی بیارم که شمسه و مقرنس دوتا از اصطلاحات و نمادهای مربوط به معماری هستند.

ممنون میشم اگر اطلاعاتی در این زمینه دارید راهنماییم کنید
باتشکرازشما

اعجاز قرآن و کف دست

انجمن: 

باسلام .من اهل سنت هستم و امیدوارم مطالبی که میزارم ما مسلمین رو به الله تعالی نزدیک تر بکنه و واقعا به خودمون بیاییم.
درباره اعجاز عددی قران درحال تحقیق هستم و اکنون کامل نیست اما قسمتی از اعجاز قران رو مینویسم باشد که خدمتی به خلق کرده باشم.
ایا دقت کرده اید که خداوند درقران با دست چپ و راست و اصولا با سمت چپ و راست ما زیاد ایه گفته و اینکه فرموده یمین شمال و اینکه برای هرطرف از سمت ماانسانها یک محافظ (قعید ) گزاشته تا اعمال ما ثبت بشه. خب به نظر شما جای تامل نداره؟ چرا چپ و راست چرا قعید اصلا چرا دست چپ دست راست. ایا الله نمیتونست اصلا ازطریق چشم یا جای دیگه نامه اعمال رونشون میداد و اصلا چه نیازی به دادن نامه اعمال به دست ها هست. با تفکراتی که من کردم به نتیجه شگفت انگیزی رسیدم توجه شماروجلب میکنم
ایا عدد 18 دردست راست و عدد 81 دردست چم فقط یک خطوط اتفاقی و بدون معناهستند؟ایاپرواضح نیست که اینها اعداد هستند و ماباید به افرینش خودتوجه کنیم تا به حقیقت برسیم؟شنیده بودید که گفته بودن اگر اعداد 81و هجده تفریق بشوند نتیجه میشود 63 . گفتند 63 عمر پیامبرهست.بله درسته عمرپیامبر و اکثرصحابی . دراین عدد رمزی نهفته است به نام 9. چون جمع عددی 63 میشه 6 بعلاوه 9 .و این 9 رمزالود ترین عدد قرانیست.حتی تعداد همسران پیامبر 9 هست .ثابت میکنم
توجه کنید به دست چپ عدد 81 ضریب 9 دارد یعنی 9ضربدر9
توجه کنید به دست چپ عدد 18 ضریب 9 دارد یعنی 9 ضربدر 2
خب اگرضریب تکراری یعنی 9 رو از هردودست کسر کنی حاصل میشه 92 یعنی یک نه دردست چپ و یک دو دردست راست
این عدد یعنی 92 عدد ابجد کلمه مبارک محمد هست جدول ابجد رو نگاه کنید و حساب کنید
خب اگرعدد 92 که مشتق دست چپ و راست هست رو با عدد دست راست یعنی 18 جمع ببندید حاصل میشه 110 و عدد 110 عدد ابجد کلمه یمین هست .حالا اگر عدد 92 رو با عدد دست چپ جمع کنیم حاصل میشه 173 .خب عدد ابجد کلمه شمال میشود 371 یعنی شما عدد دست چپ رو اگر ازچپ به راست بخونید میشه 371 درقران دقیقا اشاره شده اصحاب شمال نامه اعمال رو از چپ دریافت میکنند و این عدد هم ازچپ به راست میشه شمال.
علاوه براون در ایه ای ازقران به قعید اشاره شده یعنی قعید محافظ دست چپ و یک محافظ دست راست .عدد ابجد کلمه قعید میشود 184 که یعنی 92 ضربدر دو . یعنی یک نودودو برای دست راست و یک نودودو برای دست چپ .دقیقا همان محاسبه ای که کردیم و به یمین و شمال رسیدیم.
ادامه دارد....

سؤالی پیرامون آیۀ چهلم سوره مبارکۀ یس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِلَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿۴۰﴾نه خورشيد را سزد كه ماه را دریابد و نه شب بر روز پيشى جويد و هر كدام در سپهرى شناورند (۴۰)سلام، علت اینکه گاهی در روز در کنار خورشید ماه را به طور کامل در گوشه ای از آسمان رؤیت می کنیم چیست؟!

پیامبر خدا و لفظ هلاکت در آیه 17 سوره مائده

با سلام.
شبهه ای برایم به وجود آمده و آن لفظ "یهلک" (به ضم ی ، فعل مجهول از هلاکت) است در آیه 17 سوره مائده که اشاره به عیسی بن مریم و مادرش و تمام اهل زمین دارد و در آیه ذکر شده که چنین است اگر خدا اراده کند.
سوال من اینجاست، که چرا قرآن لفظ هلاکت را برای پیامبر اولوالعزم ، حضرت مسیح روح الله به کار برده است؟ می دانم که محتوای آیه بیانگر اراده ی خدا و ناتوانی جمیع مخلوقات است ولی اینکه چرا قرآن در آیه فوق از واژه ای استفاده نموده که غالبا برای کفار و مشرکین استفاده می شود؟
بسیار به راهنمایی نیازمندم.

عدم تحریف قرآن و تحریف کتاب ها و روایت های دیگر

سلام و درود خدمت یکان یکان دوستان و عزیزان جان و همینطور اساتید و بزرگان
سوالیست از این حیث که اگر قرآن تنها کتابیست که از تحریف مصون مانده وانگهی چطور می شود که به سایر کتب و روایت هایی که بصورت متواتر و... به ما رسیده است باید اطمینان نمود؟
به عنوان مثال نماز و مصادیقی ازین دست که نحوه اجرای آن در قرآن نیامده و تبیین گر آن ائمه و پیامبران علیهم السلام هستند و قابلیت استنباط از قرآن نیز وجود ندارد چطور میتوان اطمینان نمود که عارضه تحریف بر آن صورت نگرفته؟و چرا باید اطمینان نمود در صورتی که اطمینان تامی وجود ندارد و التزامی نیست که جز قرآن به مصون ماندن کتب و روایت دیگری معتقد باشیم؟زیرا که در این فاصله افراد معصوم انتقال دهنده بین نسل ها نبوده اند و علم رجال را نیز افراد معصوم بر عهده نگرفته اند و...
و آیا اینکه علامه مجلسی کتابی علیه این تفکر که قرآن از تحریف مصون مانده است نوشته اند حقیقت دارد؟
سپاس و تشکر
در پناه حق

کل اعتقاداتم با کتاب «نقد قرآن» فرو ریخت!

بامطالعه ی نقد قرآن دکتر سها کل اعتقاداتم فرو ریخت
پاسخ علمای دینی به این کتاب چیست

آیا شأن نزول آیه 87 سوره مائده درباره حضرت علی (ع) است؟

با سلام به اساتید عزیز
در تفسیر شریف جامع در شان نزول آیه شریفه یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ آیه 87 سوره مائده چنین آمده است:
ابن ﺍﺑﻰ ﻋﻤﻴﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎم ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟﺎ ﺗُﺤَﺮِّﻣُﻮﺍ ﻃَﻴِّﺒﺎﺕِ ﻣﺎ ﺃَﺣَﻞَّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎم ﻭ ﺑﻠﺎﻝ ﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻮﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺷﺒﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﺑﺪ ﻭ ﺑﻌﺒﺎﺩﺕ ﻣﺸﻐﻮﻟﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﻠﺎﻝ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻮﻥ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﺑﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮﺩ ﺭﻭﺯﻯ ﺯﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﺪﻳﺪﻥ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺯﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺒﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﻰ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﺩﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﭼﺮﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﻰ ﻏﺎﺯﻩ ﻫﺴﺘﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﻳﻨﺖ ﻛﻨﻢ ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﺷﻮﻫﺮم ﻟﺒﺎﺱ ﺯﻫﺪ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻭ ﺭﻫﺒﺎﻧﻴﺖ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﻧﻜﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻗﻀﻴﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻌﺮﺽ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻓﻮﺭﺍ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﻫﻤﻴﻨﻜﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺧﻄﺒﻪ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺛﻨﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭼﺮﺍ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺰﻫﺎﻯ ﻃﻴﺐ ﻭ ﺣﻠﺎﻝ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﺍم ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻳﺪ ﻣﻨﻜﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﺷﺒﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﺑﻢ ﻭ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕ ﺑﺎ ﺯﻥ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺭﻭﺯﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺵ ﻭ ﺳﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﻳﺮﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻣﺎ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﭘﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻳﻪ ﻟﺎ ﻳُﺆﺍﺧِﺬُﻛُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩ.

سوال اینکه آیا واقعا حضرت علی علیه السلام این کار غلط را کرده اند که خدا برای رفع این اشتباه مجبور به نزول این آیه شده است؟
در چند تفسیر نگاه کردم دیدم همگی شان نزول را همین داستان عنوان کرده اند ولی عمدا یا سهوا نامی از یاران پیامبر که این کار را کرده اند برده نشده است.
سپاسگزارم

جایگاه علم در قرآن و اسلام

سلام

می خواستم بدانم آیا علم امروزی جایی در میان قرآن و اسلام دارد؟

آیا قرآن حرفی در این باره زده؟

اگر مقدور است لطفا در این مورد مفصل توضیح دهید

با تشکر

منظور از اینکه خداوند بسیاری را گمراه وبسیاری را هدایت میکند چیست؟

سلام
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِينَ (بقره 26 )؛ خداوند از اينكه مثال (به موجودات ظاهرا كوچكى مانند) پشه و حتى بالاتر از آن بزند شرم نمى‏كند (در اين ميان) آنها كه ايمان آورده‏اند مى‏دانند حقيقتى است از طرف پروردگارشان، و اما آنها كه راه كفر را پيموده‏اند (اين موضوع را بهانه كرده) و مى‏گويند منظور خداوند از اين مثل چه بوده است؟! (آرى) خدا جمع زيادى را با آن گمراه و عده كثيرى را هدايت مى‏كند ولى تنها فاسقان را با آن گمراه مى‏سازد
وَ اعلَموا اَنَّ هذَالقُرآنَ هُوَ النّاصِحُ الَّذی لا یَغُشُّ، وَالهادِی الَّذی لایُضِلُّ ، وَالمُحَدِّثُ اَّلذی لایَکذِبُ .
بدانید که این قرآن پندآموز است که خیانت نمی کند؛ وهدایت گری است که گمراه نمی سازد ؛ وسخن گویی است که دروغ نمی گوید .
نهج البلاغه خطبه 176
سوالی که داشتم این بود قرآن گمراه میکنه یا ن؟ایه و خطبه در تضاد نیستند؟