جمع بندی تفسیر و علوم قرآن

سلام

در قرآن صحبتی از عذاب قبر نشده است و گفته شده انسان در روز قیامت از خواب بیدار می شود ؟

لطفا توضیح دهید چرا شیعه همچین ادعایی دارد ؟

تا حالا فكر كردین چرا قرآن این همه در مورد یهود صحبت كرده؟

مگه ما مسلمون نیستیم؟ میخوایم چیكار كنیم سرگذشت یهود رو؟ اصلا تا حالا دقت كردین حتی بعثت حضرت موسی با چه دقت و كیفیتی مطرح شده اما بعثت پیامبر خودمون اینطوری روشن و با جزئیات فراوان نیومده؟ آیا رموزی هست در مورد پیامبر خودمون كه نباید توی قرآن مستقیم اشاره می شده؟

اگه داستانه، خب ما دوست داریم در مورد پیامبر خودمون بیشتر بدونیم دیگه؟ درسته یا نه؟ اما ... اما مگه خدا كار عبث انجام میده؟ مشخصه كه خیر، پس معنی این موارد چیه؟ باید بیشتر تدبر كنیم.

ویژگی های زیر رو بخونین تا ازتون یك سوال بپرسم:

1) از طرف خدا انتخاب شده باشد.
2) آیت و نشانه داشته باشد.
3) از نظر علمی سرآمد باشد.
4) از نظر نیروی بدنی سرآمد باشد.
5) از نظر معنوی سرآمد باشد(اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ).

به نظرتون این ها نشانه های چه كسی از بنی اسرائیل است؟
یك پیامبر اولوالعظم، مثل حضرت موسی و یا حضرت عیسی؟
یك پیامبر تبلیغی؟

نه! این ها ویژگی های زمامدار یك قوم و همچنین فرماندهی جنگ آن قوم است. این ها ویژگی های طالوته، زمانی كه قوم بنی اسرائیل مستاصل شدن و به نزد پیامبرشون اومدن تا فكری برای آن ها كند، حضرت اشموئیل، به اون ها گفت، زمامدار شما رو خدا از قبل مشخص كرده...

نكاتی در این داستان كه به ذهن من كوچك، قابل توجه اومد:

1) این منتخب در زمان وجود یك پیامبر برگزیده شد.
2) با وجود این كه از طرف خداوند انتخاب شده، یك پیامبر نیست.
3) قرآن داستان رو ذكر كرده، اما اسم پیامبرشو نیاورده!
4) زمانی كه خود مردم طاقتشون سر اومد و حسابی پراكنده شده بودن، این مساله رو درخواست كردن، اما دیدیم كه خداوند باری تعالی از قبل برای آن ها انتخاب كرده بود(قد بعث). چه بسا اگر زودتر احساس نیاز می كردن، زودتر متنعم می شدند.
5) با وجود حضور ریش سفیدان و ثروتمندان، این فرد جوان انتخاب شد.
6) اكثریت غالب از این انتخاب و همراهی سرباز زدند، در حالی كه ابتدای كار جمعیت زیادی بودند كه خواهان چنین كسی شده بودند. از این جمعیت كم هم باز عده ای در ادامه راه سر باز زدند...
7) این فرد با وجود جمعیت كم، از راه حق كوتاه نیامد و از جنگ كردن نهراسید، و پیروز شد.
8) این بخش سوره در ابتدای جنگ های پیامبر با كفار نازل شده است.

حالا اینا رو برای چی من مسلمون باید بدونم؟
نتیجه گیری آزاد است.

. بخش اصلی بحث، در آیات 246 تا 248 سوره مباركه بقره آمده است.

.

بنام خدا
کارکرد ازدواج موقت در صدر اسلام چگونه بوده است ؟
چند سوال درباره ازدواج موقت دارم که ازدواج موقت برای چه تشریع شده است ؟ فرهنگ حاکم بر ازدواج موقت در صدر اسلام چگونه8 بوده است ؟
فرضا بخاطر جنگ یا عوامل دیگر جمعیت مردها 30 درصد کمتر از زنها شود در اینصورت جمعیت مردها 43 درصد از زنها کمتر است . مفهوم اینست که به ازای هر 7 مرد فقط 3 زن اضافی وجود دارد که سه مرد از هفت مرد با آنها برای بار دوم ازدواج کنند و 4 مرد دیگر نمیتوانند ازدواج دوم نمایند .
از طرفی ازدواج موقت با دختر باکره عاقلانه نیست و اون چیزی که تا حالا درباره ازدواج موقت شنیده ایم با زنان بیوه است .در واقع ازدواج موقت دختر هدف اسلام با تشکیل خانواده را زیر سوال میبرد.
آیا در صدر اسلام ازدواج موقت دختر باکره برای نیازهای جنسی توسط پیغمبر و ائمه توصیه میشده است ؟

با توجه به ارزشی که اسلام برای تشکیل خانواده قائل شده کارکرد ازدواج موقت چگونه میشود ؟
ایا مطرح کردن ازدواج موقت برای اطفا غریزه جنسی نسل جوان درست است؟

آیا ازدواج موقت برای مسائل متفرقه و حاشیه ای جامعه طراحی نشده تا مسائل متفرقه حل شود و منجر به مشکلات و فحشا نشود؟ مثلا مردان بتوانند به زنان بیوه و بچه هایشان رسیدگی کنند و برای دوری از منکر این در چهار چوب ازدواج موقت باشد . یا مردی اگر زنش مشکل داشت بتواند غرایزش را تعدیل کند بدون اینکه خانواده اش را با مشکل مواجه کند بدون اینکه وارث جدیدی بیاید و مشکلات بعدی درست شود و..... .

سلام. قرآن در آیات 196 و 197 سورۀ شعراء می فرماید که وصف قرآن در کتب پیشینیان آمده و این آیتی است که علمای بنی اسرائیل آنرا می دانند.

آیا اینکه وصف قرآن در این کتب آمده، آیت و دلیلی بر الهی بودن قرآن است؟

قرآن در آیه 183 آل عمران می فرماید:

الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

یعنی:

همانان كه گفتند خدا با ما پيمان بسته كه به هيچ پيامبرى ايمان نياوريم تا براى ما قربانيى بياورد كه آتش [آسمانى] آن را [به نشانه قبول] بسوزاند بگو قطعا پيش از من پيامبرانى بودند كه دلايل آشكار را با آنچه گفتيد براى شما آوردند اگر راست مى گوييد پس چرا آنان را كشتيد

چند سؤال:

1.آیا ایمان نیاوردن پیشینیان، دلیل بر ایمان نیاوردن امروزیهاست؟

2.نسلهای فعلی چرا باید به گناه نسلهای پیشین بسوزند و به خاطر کار آنها، قربانی به آنها داده نشود؟

3.این پاسخ آیا جوابی به سؤال اهل کتاب است؟ اینکه پیامبرانی وعده را عملی کردند و کشته شدند، نشان نمی دهد که حضرت محمد از آوردن چنین نشانه ای بی نیاز است. اهل کتاب بر اساس این میثاقی که قرآن هم آنرا قبول دارد، باید چنین قربانی ای دریافت کنند تا به پیامبر ایمان پیدا کنند، وقتی پیامبر به هر دلیلی این قربانی را ندهد، آیا آنها حق ندارند که طبق همین پیمان، ایمان نیاورند؟

بسم الله الرحمن الرحیم

باسلام و عرض ادب خدمت اساتید محترم

برای بنده سوالی پیش آمد درباره نزول باران و اینکه چرا خدای متعال در قرآن کریم هیچگاه نفرموده باران را از آسمان نازل کردیم. چون آنچه مصطلح است اینست که باران از آسمان میبارد نه آب و در اینباره از لفظ مطر و فعل امطرنا باید استفاده شود

ولی در قرآن کریم از فعل انزلنا که برای نزول فرآن یا نزول حدید آمده استفاده شده است. برایم سوال شد که آیا ممکن است آب هم مثل آهن و بعضی از فلزات از خارج از جو زمین وارد آن شده باشد؟

سوال کردم آیا امکان این هست که آبهای کره زمین در جو ایجاد شده باشد، اینطور پاسخ گرفتم که آبهای کره زمین آنقدر زیاد است که ممکن نیست در جو زمین تشکیل شده باشند بلکه در اثر برخورد کرات آسمانی ایجاد گشته و بوسیله شهاب سنگها وارد کره زمین شده اند.

آیا این مطلب علمی است؟ اگر پاسخ مثبت است لطفا اصل آن را با منبع مربوطه برایمان قرار دهید.

با تشکر:Gol:

به نام حق
با سلام خدمت همه ی دوستان عزیز...

نمیدونم عنوان رو درست مطرح کردم و جای درستی تاپیک رو یا نه...
در کل اگه اشتباهی شده ، معذرت میخوام
خواهشا جواب من رو بدید با دلیل و مدرک ، خیلی کنجکاو شدم بدونم

چرا گفته شده
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
معنی:و ما از رگ قلب و شاهرگ انسان به او نزديكـتريم


نحن مگه معنی ما نمیده؟
چرا گفته شده ما؟
کسی میدونه اون ما منظور چی کیا هستن؟ و فلسفش؟
چرا به صورتی گفته نشده که
من(همون خداوند) از رگ گردن به انسان نزدیک ترم؟
یا اینکه(اگه معنی ما منظور ملاعک و فرشته ها هست برای همین جمع بسته شده...)
چرا
به صورتی گفته نشده که این معنی رو بده؟ => من و فرشتگانم و ملاعک از رگ گردن به شما نزدیک تریم!

چرا خداوند گفته ما ؟
مگه خداوند احد ُ واحد ، (1) نیست
چرا جمع بسته...؟؟


یه سری میگن به خاطر ملاعک هست و فرشته ها
ولی هنوز جواب قانع کننده نگرفتم
خداوند باید خودش را جدا میکرد در آن گفته از نظر من ، اگه منظور جمع بسته شده ما
فرشتگان و ملاعک هست....

خداوند جسم یا شی و یا از جنس فرشتگان و ملاعک که نیست؟ درسته؟!!!

از نظر من خداوند بحثش جداست و خودش هم یک
و از نوع ملاعک و فرشتگان نیست پس نباید جمع بسته میشد

هرکسی میتونه با دلیل و مدرک و درست میتونه بنده رو قانع کنه بسم الله...

با سلام

در کدام آیه قرآن از عقل به عنوان پیامبر باطنی معرفی شده است ؟

اینكه حضرت عیسی كلمه الله است یعنی چه ؟