انسان

**** انجام شناسی ( = معاد شناسی ) در سه مرحله . ب : برزخ ؟ *****

انجمن: 

جنس عالم برزخ چیست ؟

سطح اطلاعات و آگاهی های ما از عالم برزخ بسیار محدود است.جزییات در مورد این عالم چندان برای ما روشن نیست ؛ منبع اصلی ما در ادراک ویژگی های عالم برزخ منایع نقلی و روایات است که آن هم خالی از اجمال و ابهام و اختصار نیست .به علاوه برخی کلیات و اصول در خصوص عالم برزخ نیز از علوم عقلی به دست می آید ، در هر صورت نباید توقع داشت که نظرات دقیق و قطعی در خصوص جزییات این عالم داده شود .
در مورد جنس عالم باید گفت، عالم برزخ عالمی بین عالم ماده و آخرت است . در آن خصوصیات مادی آن گونه که در این عالم می بینیم وجود ندارد ، از این جهت عالم برزخ را همان عالم مثال دانسته اند ؛ بنا براین گفته می شود که در عالم برزخ نه تجرد محض از ماده وجود دارد و نه ویژگی های عالم ماده به طور کامل جریان دارد .
درباره حقیقت عالم مثال گفته شده: عالم مثال عالم روحانی و از جوهر نورانی است . از این نظر که محسوس مقداری است ، شبیه جوهر جسمانی است؛ از این لحاظ که نورانی است، شبیه جوهر مجرد عقلی است، ولی نه مرکب مادی است و نه جوهر عقلی ،بلکه برزخ و حد فاصل بین آن دو عالم است.(1)
درک تفاوت صورت اشیا در عالم مثال و ماده بدین صورت خواهد بود که شیء در عالم مثال صورت مقداری دارد و از ماده منزه است، ولی همان شیء وقتی در عالم ماده ایجاد شود ، غیر از مقدار ماده نیز دارد. صورت شیء در عالم مثال مثل صورت آدمی در آینه است که مقدار و شکل دارد، ولی ماده ندارد، اما صورت انسان در عالم جسمانی غیر از مقدار و شکل ، ماده نیز دارد.
روح انسان پس از مرگ و بریدن از بدن مادی، خود را با بدن برزخی و یا «قالب مثالی» می‏یابد و می‏بیند، بدنی که متناسب با نظام برزخی بوده، اتحادش با روح، قوی‏تر از اتحاد آن با بدن مادی در زندگی دنیوی است.
بدن برزخی از آن جا که از بدن مادی بالاتر است، از سنخ ماده و جسم طبیعی نیست که احکام ماده بر آن غالب باشد، ولی از آن جا که از بدن قیامتی پایین‏تر است، دارای برخی لوازم ماده چون، شکل، اندازه و مقدار می‏باشد.
روایات نیز به صراحت بیانگر این حقیقتند که بدن برزخی شبیه بدن دنیوی است. امام صادق(ع) می‏فرماید: «ارواح مؤمنان (در برزخ) در بدن‏هایی شبیه بدن‏های دنیوی آنان است»(2)

پی‌نوشت‌:
1. عبدالرحمن جامی، نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص الحکم، ص 55، نشر مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، تهران 1370ش.
2. بحارالانوار، ج 6، ص 268، روایت 119.

**** انجام شناسی ( = معاد شناسی ) در سه مرحله . الف : چیستی مرگ ؟ *****

انجمن: 

چیستی مرگ ؟

تفسیر ماهیت مرگ کاملاً به تفسیر حقیقت انسان و روح بستگی دارد. هر تعریفی از انسان ارائه شود، باید مرگ را نیز متناسب با آن تفسیر کنیم، از این رو طبق تفسیری که از روح ارائه شد، حقیقت مرگ عبارت است از قطع ارتباط نفس مجرد انسانی با بدن مادی و جسمانی او، که در پی آن نفس از بدن و تصرف در آن دست می‌کشد و بدن سامان خود را از دست می‌دهد و متلاشی می‌شود.
بنابر این طبق دیدگاه بسیاری از متکلمان و حکما حقیقت مرگ، جدایی کامل روح از بدن است که در پی آن روح به جهان دیگر منتقل می‌شود و بدن به مجموعة اجسام بی‌جان می‌پیوندد و مشمول قوانین حاکم بر آنها می‌گردد.(1)
نکتة دیگر دربارة مرگ آن است که قرآن کریم، مرگ را شیء وجودی (که مخلوقی از مخلوقات خداوند است) می‌داند: «الذی خلق الموت؛(2) خدایی که مرگ را آفرید». از این آیه معنای مرگ روشن می‌گردد و آن اینکه حقیقت مرگ نابودی و عدم نیست، بلکه انتقال از عالمی به عالم دیگر است.

پی‌نوشت‌ها:
1. آموزش کلام اسلامی، ج 2، ص ،262. نشر مؤسسه فرهنگی طه، قم ـ 1378ش.
2. ملک (67) آیه 2.

آسیب به انسان از سوی جن و راه های مقابله با آن

بسم رب الحیدر

سلام و عرض ادب و احترام
- جن با چه اجازه ای میتونه روی انسان تاثیر بذاره مثلا بدن انسان رو تسخیر کنه و خیلی کارهای دیگه؟
- چیکار کنیم که از انواع آسیب های جنیان در امان باشیم؟
- چجوری میشه و به چه علته که جن میاد سراغ بعضی ها؟
صلاح نمیدونم زیاد این موضوع باز بشه فقط همین رو هم بپرسم
میگن خیلی از بیماری های ما رو جنیان در اون نقش دارن
- چرا؟ و چطور میشه مقابله کرد؟
تشکر

علت آفرینش و اجبار انسان

انجمن: 

علت افرینش انسان؟
کمال.پرستش خدا.
اگه انسانی نخواد به کمال برسه
اگه انسانی نخواد خدا را بپرسته.
در نهایت به این می رسیم که خدا خواسته وانسان مجبور است که در این دنیا زندگی کند
وحالا باید انتخاب کند که خداییباشد یا ....
مثل این که مادری کودک خود را به اجبار به مدرسه ببرد وبه کودک خود بگوید یا باید سر کلاس درس بروی یا اینکه تو حیاط بازی کنی .در حالی که کودک را به زور به مدرسه اورده.

حکم استحباب تعدد زوجات!

[="Tahoma"]سلام
مطلبی در مورد استحباب تعدد زوجات شنیده بودم می خواستم از صحت آن آگاهی پیدا کنم ، آیا از نظر فقهی تعدد زوجات مستحب است؟
نظر مرحوم امام و آیت الله سیستانی
[/]

وقتی انسان خوبی هستم چرا باید دیندار باشم؟

وقتی من بیشتر فضایل انسانی را دارم وانسان خوبی هستم حالا حتما باید مقید به دینی باشم ؟

26 مرحله از اتفاقاتی که پس از مرگ برای انسان رقم می خورد

انجمن: 

26 مرحله از اتفاقاتی که پس از مرگ برای انسان رقم می خورد
لازم به ذکر است که در اینجا تنها از دیدگاه علمی به ذکر اتفاقاتی که پس از مرگ برای جسم انسان رخ خواهد داد می پردازیم، چرا که علم تاکنون دنیای روحانی پس از مرگ را درک نکرده است و تاکنون کسی نیز از دیار باقی زنده برنگشته است!

روزی انسان خواهد مرد…..

در لحظه مرگ
1. قلب متوقف می شود
2. پوست سفت و رنگ خاکستری به خود می گیرد
3. همه عضلات شل می شوند
4. مثانه و روده ها خالی می شوند
5. دمای بدن بطور معمول 1.5 درجه F در ساعت شروع به کاهش میکند. (این مورد به شدت وابسته به دمای محیط می باشد و نظر قطعی نمی توان داد، محققان و پزشکان از همین روش و با در نظر گرفتن دمای محیط، زمان دقیق مرگ را تخمین می زنند)

30 دقیقه پس از مرگ
6. پوست کبود (بنفش) می شود.
7. لب، انگشت، ناخن های پا بدلیل عدم جریان خون، رنگ پریده و به سفیدی تغییر رنگ می دهند
8. با توجه به قرار گیری بدن، در قسمتی که خون بدن جمع شده، رنگ پوست تیره، ارغوانی و سیاه رنگ می شود. این رخداد را lividity می گویند.
9. دست و پاها به رنگ آبی متمایل می شوند
10. چشم شروع به فرو رفتن در جمجمه می کند

پس از 4 ساعت از مرگ
11. جمود نعشی شروع به شکل گیری میکنند
12. کبودی بدن و تجمع خون همچنان ادامه می یابد
13. فرآیند جمود نعشی درحال شکل گیری است. عضلات شروع به سفت شدن می کنند. (این مورد تا 24 ساعت آینده نیز ادامه خواهد یافت و پس از آن چرخه معکوس شد و بدن شل می شود)
14. فرآیند جمود نشی کاملا شکل می گیرد.
{ توضیحات Rigor mortis }{لازم است بدانیم که Rigor mortis یا جمود نعشی، یکی از علائم تشخیص مرگ می باشد که بواسطه تغییرات شیمیایی در عضلات بعد از مرگ، باعث سفت شدن عضلات دست و پا و سخت شدن حرکت دادن انها می گردد.}

پس از 24 ساعت از مرگ (اکنون یک روز از زمان مرگ می گذرد)
15. بدن اکنون به دمای محیط رسیده است
16. مایع منی در مردان مرده و یا در حال مردن است
17. سر و گردن به رنگ آبی مایل به سبز در آمده است
18. رنگ آبی مایل به سبز در حال گسترش به بقیه بدن است
19. اکنون بوی شدید فساد بدن را می توان استنشاق کرد
20. چهره شخص با تغییراتی روبرو شده است

پس از سه روز از مرگ
21. گازهای موجود در بدن به صورت تاول های بزرگی روی پوست ظاهر می شوند
22. بدن شروع به تورم و باد کردن می کند. (این مورد در محیط های گرم با شدت بیشتری صورت می گیرد)
23. مایعات از کلیه منافذ بدن (چشم، گوش، دهان، بینی، دستگاه تناسلی و …) شروع به خارج شدن می کنند

پس از سه هفته از مرگ
24. پوست، مو و ناخن ها کاملا سست شده اند به راحتی می توان آنها را جدا کرد
25. ترک ها و بریدگی هایی در قسمت هایی از پوست پدیدار شده است. این مورد نیز بخاطر فشار گازهای تجمعی در زیر پوست است
26. تجزیه ادامه خواهد یافت تا آنجا که جز اسکلتی از بدن باقی نخواهد ماند. اسکلت نیز به مرور زمان تجزیه خواهد شد. در این میان دندانها دیرتر از بقیه اعضا تجزیه خواهند شد. (مینای دندان سخت ترین ماده بدن است)

انشاا... که هممون عاقبت به خیر بشیم:geryeh:

محدودیت های بهشتیان در بهشت!

سلام
سوالی که برام پیش اومده اینه که بعد از مرگ و در قیامت، انسان بهشتی چه محدودیتایی داره!؟(فرض کنید انسانی مثل پیامبر اسلام!) یا بطور کلی مرز بین اون و خدا کجاست!؟

عوالم قبل از دنیا

انجمن: 

سلام
ما قبل از این عالم عوالمی رو گذارانده ا یم به حسب ظاهر
1-ارواح
2-طینت
3-اشباح
4-اظله
5-ذر
و.....................
6-اصلاب وارحام
تقدم 5عالم اول و............ (غیر از اصلاب وارحام )
1- تقدم زمانی است ؟
2- رتبی است ؟
3- احاطه است ؟
4-هر سه ؟
نقل اقوال نفرمائید
فقط از ثقلین کتاب الله وعترتی جواب بفرما ئید

مسأله ی انتخاب انسان قبل از تولد

به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

سلام به شما

اگر مطلب رو در جای اشتباهی زدم، معذرت میخوام.

سوال من در واقع اینه که آیا این مطالبی که میگم و نتیجه گیری ای که میکنم، درست هست یا غلط. بسیار بسیار ممنون.

یه نظر هست که میگه، انسان ها قبل از تولد خودشون، زندگی خودشون رو انتخاب میکنن و با آگاهی کامل به این جهان میان. یک نقدی بر این نوع نگاه میخوام وارد کنم.

در نگاه اول به نظرم چیز خوبیه. هر کسی چیزی که دلش میخواد رو انتخاب میکنه و میره تا زندگیشو آغاز کنه.

اما به نظرم در نگاه دوم، یک بی عدالتی اینجا رخ میده. ما در این دنیا در همه ی زمان ها، زندگی های (نمیگم عالی که زندگی بدون سختی وجود نداره) خوب، معمولی، بد، خیلی بد رو میتونیم تفکیک کنیم و روشون بررسی کنیم.
یه مسئله ای هست اینکه آیا، انسان قبل از تولد، میتونه نوعی از زندگی رو در زمان و مکانی بسیار بد انتخاب کنه؟ هرچند که انسان اختیار داره و به نظرم روح انسان که قبل از جای گرفتن در بدن انسانی که محدود در جسم و سرعت خاص هست، تمامی زندگی خودش رو میبینه و تمامی راه های خوب و راه های بد رو هم میبینه و میدونه که اگر بد بره چی میشه و اگر خوب بره چی میشه.

اما یه مسئله هست. با مثال توضیح میدم.

انسان ایکس ... انسان زد...، حالا میلیارد ها میلیارد زندگی رو به روشونه. انسان ایکس میبینه که همشون سختی دارن اما یکیشون اگر به بهترین نحو، همون زندگی رو تموم کنه، درجه ی بالایی میگیره. انسان زد، با دیدن چنین چیزی تصمیم میگیره بنا بر اختیارش همون زندگی ای رو داشته باشه که انسان ایکس میخواد.
اینجا سوال پیش میاد که چطور ممکنه دو روح در یک نوع زندگی در این دنیای مادی جریان پیدا کنه؟
اگر نمیتونه، پس چه کسی اینجا تصمیم نهایی رو میگیره؟ خدا؟ اگر خدا بخواد تصمیم نهایی رو بگیره، بی عدالتی رخ میده و اختیار در انتخاب نقض میشه.

حالا نتیجه گیری هایی ارائه میدم:

1- اگر این دو روح در یک نوع زندگی مشابه جاری در جهان مادی بشن. حتما در دو زمان و یک مکان، یا دو مکان و یک زمان که مشابه هم باشه جاری میشن. و اینطوری میتونن زندگی مشابه ای داشته باشن
2- این دو روح در غالب یک جسم جاری میشن (در واقع دو روح تلفیق میشن و به یک روح واحد در میان- به خاطر تمایلی که روح زد به طور دقیق به روح ایکس داره)
3- با ذات روح انسانی سازگار نیست که راه های مشابه به هم را در پیش بگیرند. (همونطور که خداوند برای خود شریکی نساخته و هیچ وقت تمایل به اون نداره و همیشه واحد هست، روح انسانی که ذاتی الهی و از خدا داره، شریک و تشابه رو نمی پذیره و واحد رو انتخاب میکنه) پس در این صورت اصلا انسان زد تمایلی به انتخاب راه انسان ایکس نخواهد داشت.

******
و اما من یک مسئله ای رو مطرح میکنم که کاملا خلاف جهت این نوع نظر (اینکه انسان دارای اختیار هست در قبل از تولدش برای انتخاب زندگی خویش) هست.

احتمال و اتفاق هست. با این رو که این اتفاق به مثابه ی قضا تلقی میشه و اختیار انسان (احتمال) پس از قضا جاری میشه و همان قدر هست. احتمال و اتفاق از دید انسان مورد تایید میشه اما از دید خداوند نظمی دقیق بر پایه ی این احتمالات حاکم هست.

به این رو که ما یک چیزی شبیه به هزار راه (که شاید نشه براش عدد گفت) زندگی انسانی و انتخاب هایش در جلوی روی خدا هست و خداوند بنابر هر گونه انتخاب انسان در جهان مادی راه های جدیدی رو تعریف کرده (انگار سیستم به این شکل برنامه نویسی شده که به طور خودکار پس از انتخاب انسان، راه های جدیدی (انتخاب های جدید) تعریف میکنه و بر اساس هر انتخاب جدید از یک انسان، مسیر زندگی بقیه ی موجودات و انسان هایی که در شعاع تاثیرگذاری اون انتخاب حضور دارند، تغییر میکنه.)

فرض مثال، انسان ده راه جلوی خودش داره، راه هشتم رو انتخاب میکنه و وقتی راه هشتم رو انتخاب کرد، دوباره ده راه جلویش هست (که مغز محدودش فقط سه تاشو میتونه ببینه) دومی رو انتخاب میکنه که این انتخابش باعث میشه که انسان شماره ی دوم، در چهار راهی که جلوی روش هست دچار تغییر بشه و چهار راه تبدیل به یک راه بشه. (نوعی جبر). و این روند همینطور ادامه داره. (بنابر همین هست که خداوند میگه به دستوراتم عمل کنید و ما نمیدونیم که کار هایی که میکنیم چه تاثیراتی میتونه بگذاره و عدم آگاهی ما از وسعت تاثیرگذاری تصمیمات غلطمون توجیهی نخواهد بود که کاملا گناه و عذاب حاصل از اون از بین بره و در نظر گرفته نشه (شاید کمتر بشه ولی از بین نمیره))

و خداوند پیش از جاری شدن انسان در جهان مادی، تمامی حالات این راه ها و تصمیمات انسانی رو در نظر گرفته و اینگونه هست که میگم تمامی این راه ها احتمالاتی ممکن هست که بنابر همین ها، خداوند نظمی رو در جهان تعریف میکنه. (این احتمالات همه نشات گرفته از همون قدرت اختیار هست)

*******

بسیار متشکرم.