"برهانی جدید" در اثبات خالق هستی
ارسال شده توسط حامد در شنبه, ۱۳۹۰/۰۳/۱۴ - ۰۲:۰۴سلام
(لطفا قبل از سوال و اشکال ، متن برهان را به دقت مطالعه فرموده و جواب اشکالات فرضی را نیز در پستهای بعدی مطالعه نمایید )
در جواب به ریسرچر گرامی در خصوص برهان عقلی در اثبات خدای متعال برهانی را مطرح کردیم که به جهت اهمیت اینجا مطرح می کنیم تا مورد نقد و بررسی صاحبان نظر قرار گیرد .
امید است که هدیه ای شایسته به اهل اندیشه در میلاد با سعادت امام باقر ع شکافنده دانشها باشد .
برهان مذکور که از این به بعد ما آنرا برهان اندیشه می نامیم این است :
عالم اندیشه است
هر اندیشه ای اندیشه گری دارد
نتیجه : عالم اندیشه گری دارد
و آن اندیشه گر همان خالق جهان یا همان خداست
برای اثبات صحت یک برهان باید مقدمات آن به قضایای بدیهی منتهی شود . از نظر ما کبرای قیاس بدیهی است و نیاز به اثبات ندارد اما صغرای قیاس نیازمند به اثبات است . برای اثبات این قضیه می گوییم :
اندیشه و تفکر یعنی ترتیب مقدمات برای ظهور نتیجه
عالم هم ترتیب و تنظیم پدیده ها برای ظهور پدیده های دیگر است
پس عالم خود نوعی اندیشه است
برای اثبات یگانگی خدای متعال هم باز می توان برهان را بدین صورت ادامه داد :
عالم حقیقت واحده است
عالم اندیشه واحده است
اندیشه واحده اندیشه گر واحد دارد
عالم اندیشه گر واحد دارد
عالم خالق واحد دارد
نتایج برهان اندیشه :
1- عالم مقدمه و نتیجه است به این معنا که هر پدیده ای هم نتیجه پدیده های قبلی و هم مقدمه پدیده های دیگر است پس عالم پایان ندارد چون هر مقصدی خود مقدمه مقصد بعدی است
2- عالم ظهور حقیقت خود است چه اینکه نتیجه در تفکر ظهور علم اجمالی بسیط به نحو تفصیل می باشد پس عالم نیز ظهور علم اجمالی حقیقت اندیشه گر خود می باشد به عبارت دیگر عالم تفصیل حقیقت اجمالی ( بسیط) خود است
3- اندیشه گر عالم در متن و حقیقت آن است نه جدا از آن چون عالم ظهور آن حقیقت است
ارتباط بین برهان حرکت و برهان اندیشه
در برهان حرکت که شاهکار فکری ملاصدرای بزرگ است می گوییم : حرکت اعراض ناشی از حرکت جوهر است پس جوهر عالم ماده متحرک است پس عالم ماده حرکت است . اما با بیانی که در برهان اندیشه وجود دارد یک علت مشخص برای حرکت عالم ماده یافت می شود و آن اینستکه :
علت حرکت در عالم ماده اندیشه بودن آن است چه اینکه اندیشه یعنی ترتیب مقدمات برای ظهور نتایج و این یعنی حرکت به عبارت دیگر با برهان اندیشه برای حرکت عالم ماده دلیلی واضح مشخص می گردد .
دوستان نظرات خود را بیان بفرمایند
موفق در پناه حق