امامت

امامت عبارت است از پيشوائی و رهبری و تشيع آن را تداوم پيشوائی و رهبری بعد از پيامبر می‌‌داند و خواستگاه و جايگاه آن را از استمرار حركت انبياء در:

1. تفسير و تبيين دين و معارف الهی

2. پاسداری و نگهبانی از ارزشهای دينی و جلوگيری از تحريفها و حركت‌های براندازنده نظام دينی و دينمداری

3. اجرای مقررات دينی بويژه مقررات اجتماعی و سياسی می‌‌داند

با توجه به اينكه مسؤوليت امامت تداوم رسالت نبوت و پيامبری است با اين تفاوت كه با ارتحال پيامبر اسلام وحی به پايان رسيد و ديگر كسی بعنوان پيام آور وحی معرفی نمی گردد.

لذا لازم است امام همچون پيامبر معصوم مصون از خطا و اشتباه و گناه بوده تا مسؤوليت راهنمائی بشر ناقص نماند

از اين رو خداوند مهربان مردم را از اين نعمت هدايت محروم ننموده و حتی خود شايستگاه اين مقام حساس را معرفی نموده است

زيرا اولاً تشخيص عصمت از دائره فهم و انديشه بشر خارج است و ثانياً حاكميت در انحصار خدای مالك الملوك است پس گزينش و نصب حاكم و امام از سوی او ضروری و اجتناب ناپذير است.

براي اطلاع بيشتر به كتاب‌هاي ذيل مراجعه فرمائيد:
1. امامت و رهبری استاد شهيد مطهری
2. امامت شهيد دستغيب
3. آموزش عقايد استاد مصباح يزدی
4. امامت استاد ری ‌شهری

سلام بر حق جویان.
1. ضرورت وجود امام معصوم بعد از پیامبر چیست؟
2. آیا این ضرورت در تناقض با غیبت امام و محروم شدن مردم از ارتباط مستقیم با راهنما و رهبر نیست؟ مردمان گذشته که رسولانی از خودشان در بینشان بود و حضور امامان را درک می کردند لیاقتشان از ما بیشتر بود؟
3. قرآن و عترت در کنار هم هدایت کننده انسان هستند از طرفی قرآن را ائمه برای مسلمانان تفسیر می کنند و اگر امامان نبودند تفسیر مسلمانان از قرآن ، احکام عملی و اعتقادات آن ها چیز دیگری بود ، آیا مذهب شیعه با توجه به محروم بودن از سخنان و رفتار حضرت امام عصر هنوز کامل نشده و ناقص است؟

سلام خدمت کارشناسان محترم

یک سوال ساده هست اما خودم نتونستم جواب آن را پیدا کنم. البته سوال ساده ام چندین لایه دارد ، که ابتدا لایه اول:

سلسله امامت چرا فرزند به فرزند منتقل شده است؟ آیا دلیل خاصی براش مشخص شده است؟

تشکر :Gol:

[b]content[/b]

دانلود صوت

بسم رب الحسین...

پیشگفتار
حدود دو سال پیش، درحالیکه در یوتیوب گردش می کردم، به کلیپی برخوردم که گوینده ای به نام بهرام مشیری در آن حضور داشت و درباره شهادت امام حسین(ع) سخن می گفت.(برنامه تحت عنوان "داستان شهادت حسین" طی سه قسمت در سایت یوتیوب در دسترس است و شما از طریق پاورقی شماره ۷ می توانید این برنامه را مشاهده کنید) آن موقع بود که با شخصی با نام بهرام مشیری آشنا شدم. من هم آن موقع در برخی کلیپ های این آقا در قالب کامنت پاسخ می دادم ولی به خاطر مشغله درسی وقت نداشتم تا وبلاگی راه اندازی کنم. بسیار دوست داشتم که روزی برسد که بتوانم پاسخ او را بدهم. حال بعد از حدود دو سال با وجود بالا رفتن دانش و تغییر بسیاری از دغدغه ها، درصدد نوشتن جوابیه ای بر این برنامه برآمدم خواستم طوری نوشته باشم که تحلیلی بر ریشه های واقعه کربلا نیز بوده باشد. امیدوارم که خدا این کار ناچیز را از ما قبول کند و آقا اباعبدالله گوشه چشمی به ما کنند و دنیا و آخرت ما را تضمین کنند...

تعریف شهید

مشیری تعریفی از شهید ارائه می دهد. همانطور که سابقه درخشان ایشان نشان می دهد، ایشان سعی در منکوب کردن و انکار مقام والای امام حسین(ع) و بی ارزش کردن کار ایشان و قصد دارد بگوید که امام حسین(ع) شهید نیست. مشیری شهید را کسی تعریف می کند که این ویژگی ها را داشته باشد:
۱.محل فضیلت ها
۲.بازسازی فضیلت ها
۳.مایه گذاشتن از جان(می داند کشته می شود)
حال ما بخواهیم با این تعریف پیش برویم، می بینیم که امام حسین(ع) یک شهید است:
۱. امام حسین(ع) محل فضیلت ها بود. تا جایی که طه الفشنی مصری نغمه حب الحسین(ع) را برای حضرت خوانده و او را مورد مدح قرار داده است. در تاریخ آمده است که سواران عبیدالله بن زیاد كه هزار تن بودند به فرماندهى حر بن يزيد تميمى يربوعى رسيدند، امام (ع) همينكه نزديك شدند به جوانان خود دستور فرمود با مشكهاى آب باستقبال آنان بروند و ايشان همگى آب آشاميدند و اسبهاى خود را هم سيراب كردند و همگى در سايه اسبهاى خود نشستند و لگام‏هاى آنان در دست ايشان بود، چون ظهر فرارسيد امام حسين (ع) به حر فرمود آيا همراه ما نماز مى‏گزارى يا تو با ياران خودت و من با ياران خودم نماز بگزاريم؟ حر گفت همگان با تو نماز مى‏گزاريم، و امام حسين (ع) پيش رفت و با همگان نماز گزارد.۱ واقعاً چه کسی به دشمن خود آب می دهد؟ همین برای بیان فضائل حسین(ع) بس...
۲. متأسّفانه در زمان یزید بن معاویه، جامعه چنان از مسیر واقعی اسلام که ولایت اهل بیت(ع) است، منحرف شده بود که ارزش های اسلامی علناً وارونه و برعکس اجرا می شد. یک زنباره شرابخوار که حتی منکر رسالت حضرت رسول(ص) هست می شود حاکم بلاد اسلامی، پیشنماز حرم پیغمبر(ص) از فرط شرابخواری در محراب استفراغ می کند، علمای یهودی و جاعلان به درون جامعه اسلام نفوذ کرده و دین را تحریف می کنند و امثالهم. در چنین وضعی مسلّم است که اگر اقدامی نشود، دیگر نامی از اسلام باقی نخواهد ماند. اینجاست که امام حسین(ع) علیه حکومت غاصبانه بنی امیه قیام می کند۲ و به مروان حکم می فرماید:"إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ و على الإسلام السلام إذ قد بليت الأمة براع مثل يزيد. اگر امت اسلام به دست کسی مثل یزید اداره شود، فاتحه اسلام خوانده است!"۳ همین فرد برای زنده نگه داشتن اسلام(که اثبات خواهیم کرد) قیام می کند و می گوید:" إني لم أخرج أشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما، و إنما خرجت لطلب النجاح و الصلاح في أمة جدي محمد (صلّى الله عليه و {آله} و سلّم) أريد أن آمر بالمعروف و أنهى عن المنكر و أسير بسيرة جدي محمد (صلّى الله عليه و {آله} و سلّم) و سيرة أبي علي بن أبي طالب‏"۴
۳. حضرت حسین(ع) می دانست که شهید می شود. همانطور که امام به برادرش، محمد حنفیه، فرمود که حضرت رسول(ص) به خوابش آمد و فرمود:"يا حسين! اخرج فانّ اللَّه‏ قد شاء ان يراك‏ قتيلا ای حسین! خارج شو که خداوند می خواهد تو را کشته ببیند"۵

پس طبق گفته خود مشیری، امام حسین(ع) هم شهید است.
بعد مثال هایی می زند. نقبی هم به ماجرای سیاوش می زند بعد می گوید:"ماجرای حسین(ع) را از ماجرای سیاوش کپی برداری کردند. همانطور که علی(ع) را از رستم کپی برداشته اند. یا مهدی(عج) را از سوشیانت. زرتشتی ها می گویند سوشیانت از دریاچه بیرون می آید، شیعیان می گویند مهدی از چاه درمی آید چون که عرب دریا نمی دانسته چیست چاه را جایگزین دریا کرده است"
۱.ماجرای امام حسین(ع) و حضرت علی(ع) مبانی و مدارک و اسناد تاریخی دارند ولی سیاوش و رستم و... همگی خیالپردازی اند. پس اگر کپی برداری هم در کار باشد، کپی برداری از امام علی(ع) و امام حسین(ع) بیشتر به ذهن می زند تا این سخن پرمغزی که ایشان از دهان مبارک صادر فرمودند!
۲. می گوید:"شیعه میگه امام زمان(عج) از چاه بیرون می آید". بگذریم از اینکه دیدن حتی یکبار نقشه جهان کافیست تا فهمیده شود عرب می دانسته دریا چیست، اولاً که حدیث را غلط گفته است و امام زمان(عج) از کنار خانه کعبه ظهور می کنند. روایت این است:"...فَإِذَا خَرَجَ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَة..."۶ و این سخن که از چاه بیرون می آیند هیچ مبنایی ندارد. ثانیاً گیریم مهدی(عج) از چاه بیرون می آید، مگر صرف شباهت دو روایت از دو فرقه مختلف دلیل بر کپی برداری است؟ در کجای عالم تحقیق چنین قیاسی معنا دارد؟ ازآنجاکه اسلام و زردشت و دیگر ادیان همگی از یک منشأ(خدا) هستند شباهت هایی بین آنها طبیعی است.

با سلام و عرض خسته نباشید خدمت کلیه دوستان
من هرچه قدر بستها را گشتم متاسفانه مباحث مختلط بود و باعث انحراف و گمراهی
در این بست فقط و فقط قرار است دوستان عزیز شیعه و سنی
بحث و استدلال کنند که خلافت و امامت بعد از بیامبر باید شورایی باشد یا منصوب از طرف خدا
ببینین ما قرار نیست بحث کنید ابابکر عمر عثمان یا علی کدامیک برترند
اصلا بحث این نیست خواهشا بست را به بیراهه نکشانید
بحث این است چرا باید خلافت بعد از بیامبر از طرف خود خدا باشد
اصلا کاری هم نداریم عمر که بود علی که بود ............
اصلا فرض خلف اینکه خدا قرار بوده به علی را امام نکند و فرد دیگری امام شود
منظورم اینه که ما به خصوصیات و اسم خلفا اصلا کاری نداریم
ما میخواهیم با استدلالهای عقلی قرانی و روایی بحث کنیم چرا باید خلافت از طرف خدا معرفی شود
همین
بس اینکه عمر برتر بوده یا علی ربطی به این بست نداره
مسائل فقهی که دیگه اصلا اینجا نگویید
بحث خوبی میشود

کارشناس بحث : صدرا

بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام علیکم.
وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي قالَ لايَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ (002 | البقرة - 124)و (ياد كنيد) هنگامى كه پروردگار ابراهيم، او را با دستوراتى آزمود; و او به طور كامل از عهده آنها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم.» ابراهيم گفت: «از دودمان من (نيز امامانى قرار بده)» خداوند فرمود: «پيمان من، به ستمكاران نمى رسد (مگر آنها كه شايسته اند):Gig:».

چگونه پیامبر اسلام ص و امامان معصوم ع ما که از نسل حضرت ابراهیم ع هستند امام محسوب شده اند.
در صورتی که همه شان از نسل حضرت ابراهیم بوده و خداوند فرموده از نسل تو کسی امام نخواهد شد.
با تشکر.
یا علی.

کارشناس بحث : صالح