احکام

باسلام اگر داخل ناخن خون مردگی وجود داشته باشدوضو چگونه باید گرفت

با سلام خدمت کارشناس محترم

سوالی راجع به مطلب زیر دارم:

وقتي صيغه طلاق در عقد دائم جاري شود زن بايد سه ماه وده روز عده نگه دارد و اين مدت زمان به اين جهت است كه قطعا زن در اين مدت سه مرتبه عادت ماهانه ميشود وپاك ميشود ...اما اگر ايام را زن بتواند دقيق محاسبه كند كمتر هم ميشود...

مثــــــــال: اگر زن در تاريخ پانزدهم ماه صيغه طلاقش جاري شود و شانزدهم عادت ماهانه شود وماه بعد شانزدهم عادت ماهانه شود وماه بعد دوباره در همان شانزدهم عادت ماهانه شود مجموعا ميشود سه مرتبه عادت ماهانه و بعد از پاك شدن از اين مرحله ميتواند ازدواج مجدد داشته باشد اما اگر دقت كنيد مي بينيد مدت روزهاي بعد از ايام طلاق دو ماه و ده روز بوده (چند روز كمتر يا بيشتر)...

و در هنگام وفات شوهر ايام عده چهار ماه و ده روز است يعني زن بايد چهار مرتبه عادت ماهانه شود و ميتواند تقليل پيدا كند باهمان طريقه محاسبه دقيق كه در بالا توضيح داده شد.

در مطلب بالا آمده که بطریق مذکور عده کاهش میابد و متوسط دوره قاعدگی 28 روز است که میتواند بین 21 تا 35 روز متغیر باشد!

حال سوال بنده اینست که اگر خانمی مثلا دوره قاعدگی 20 روزه داشته باشد یا با دارویی دوره قاعدگی اش را عمدا کوتاه کند طوری که در دو ماه سه بار عادت شود، در هر دو مورد عده وفات و طلاق تکلیف چیست؟ آیا دیگر نیازی نیست حتما چهار ماه و ده روز شود؟

مرجع تقلید: آیت الله جوادی آملی

با تشکر

جزاکم الله خیرا

با سلام وخسته نباشید

میشه بهم بگید قضای روزه ای که نگرفتم یا به دلیل اینکه روزه که گرفتم اشتباه بوده و روزه ای که به عمد شکستم چیه؟
وقتی روزه میگیرم حالم بد میشه
مرجع من اقای خامنه ای هستند
ممنون از راهنمایی شما
با تشکر

* سؤال: نذر چيست لطفاً توضيح دهيد؟.
جواب: نذر آن است كه انسان ملتزم شود كه كار خيري را براي خدا به جا آورد، يا كاري را كه نكردن آن بهتر است براي خدا ترك نمايد. (1)
* سؤال: آيا انسان مي ‌تواند كار حرام و مكروه يا مباحي را نذر كند؟.
جواب: اگر انسان نذر كند كه كار حرام يا مكروهي را انجام دهد، يا كار واجب يا مستحبي را ترك كند، نذر او صحيح نيست و همچنين اگر نذر كند كه كار مباحي را انجام دهد يا ترك نمايد چنانچه به جا آوردن آن و تركش از هر جهت مساوي باشد، نذر او صحيح نيست. (2)
* سؤال: اگر پدر يا مادري نذر كند كه دختر خود را به سيدي شوهر دهد آيا بعد از آن كه دختر به سن تكليف رسيد لازم است كه پدر و مادر به نذر خود عمل كنند؟.
جواب: احتياط آن است كه اگر بتوانند او را راضي نمايند كه به سيد شوهر كند، لازم است به نذر خود عمل كنند. (3)
* سؤال: اينجانب عهد و نذري كرده ‌ام كه روزهاي دوشنبه و پنج شنبه را روزه بگيريم حال والدينم اجازه نمي ‌دهند كه روزة نذري خود را ادا كنم؛ تكليف من در اين ارتباط چيست؟
جواب: اگر صيغة عهد و نذر را به عربي و يا فارسي نخوانده باشيد، روزه گرفتن برشما واجب نيست و هر وقت كه بتوانيد روزه بگيريد، مانعي ندارد و اگر با خواندن صيغة نذر، نذر محقق شده باشد هرگاه پدر، او را از انجام مورد نظر نهي كند، انجام دادن آن لازم نيست و گناهي ندارد. احسان و كار خير موكول به اجازه از والدين نيست امّا در مواردي كه نهي مي ‌كنند و يا با انجام آن كار، والدين اذيت مي ‌شوند آن عمل را ترك نماييد. (4)
* سؤال: اگر كسي چند روزي روزة نذري داشته باشد بعد از برآورده شدن حاجت، روزه گرفتن او به تأخير بيفتند مي ‌تواند هر وقت خواست آن روزه‌ ها را ادا كند؟.
جواب: اگر صيغه شرعي نذر را خوانده باشد و در نذر گرفتن روزه را مقيّد کرده که بلافاصله بعد از رسيدن به حاجت و يا زمان مشخص انجام دهد بايد در همان زماني كه قرار گذاشته است روزه ‌ها را بگيرد و الا كفاره نيز بر عهدة او مي ‌آيد ولي اگر صيغه شرعي نذر (لله عليّ.... براي خدا به عهده من باشد كه...) را نخوانده باشد و يا اگر صيغه خواندنِ گرفتنِ روزه را مقيد به زمان خاص نکرده روزه ‌ها را با تأخير هم بگيرد، اشكال ندارد. (5)
* سؤال: اگر كسي چيزي نذر كند ولي آن را ادا نكند چه حكمي پيش رو دارد؟.
جواب: اگر نذر شرعي كرده باشد و به آن عمل نكند، گناه كرده و كفاره بر او واجب مي ‌شود و كفاره نذر 60 روز روزه گرفتن يا اطعام 60 فقير مي ‌باشد. (6)
* سؤال: بنده نذري داشته ‌ام كه اگر حاجتم روا گردد چهل بار قرآن را ختم كنم حال نوبت به اداي نذر رسيده آيا مي ‌توانم عوض چهل ختم قرآن در ماه رمضان چهل آيه بخوانم تا برابر با چهل ختم قرآن شود؟.
جواب: اگر چه ثواب قرائت در ماه مبارك رمضان به مراتب بيشتر از ساير ماه ها است لكن اگر كسي نذر چند ختم قرآن كرده باشد بايد همان طوري که نذر کرده را انجام دهد و نمي ‌تواند يك ختم در رمضان كند و بگويد چون ثواب آن چند برابر است جبران مي ‌شود؛ مثل اينكه اگر چند روز نماز قضا به گردن شخص باشد، نمي ‌تواند بگويد در جماعت شركت مي ‌كنم تا ثواب آن كه هزاران برابر است، جبران بقيه نمازها را بنمايد. (7)
* سؤال: آيا نذر فرزند بايد با اجازۀ پدر باشد يا خير؟.
جواب: نذر فرزند بدون اجازه پدر صحيح است اما اگر زن بخواهد نذر كند به نظر برخي از فقها بايد به اجازه شوهر باشد. (8)
* سؤال: از رساله و منابع ديني استفاده مي ‌شود كه نذر براي خداست پس نذر براي امام حسين عليه السّلام درست نيست؟؛ آيا اين مطلب صحيح است؟.
جواب: بلي نذر صحيح فقط بايد براي خدا باشد و صيغه نذر هم (لله علي....) مي ‌باشد؛ يعني براي خدا به عهده من باشد... اما اين گونه نذر منافات ندارد كه متعلّق آن امور خير باشد از جمله براي خدا به عهده من باشد كه... فلان مبلغ به فقير بدهم، به ايتام كمك كنم، براي مجالس سوگواري امام حسین عليه السّلام صرف كنم و چند ركعت نماز بخوانم، يك ختم قرآن نمايم و... پس نذوراتي كه بين مردم معمول است نذر براي امام حسين عليه السّلام نيست بلكه نذر براي خداست كه متعلق نذر حضرات ائمه عليه السّلام مي ‌باشد و نبايد اينها با هم خلط شود. (9)
* سؤال: نذوراتي كه در ايام محرّم به صندوق هاي حضرت ابوالفضل عليه السّلام واريز مي‌ شود در چه راهي بايد مصرف شود آيا مي‌ توان صرف حسينيه ‌ها و تكايا نمود يا خير؟.
جواب: آن چه را به عنوان نذورات حضرت ابوالفضل عليه السّلام در صندوق مي ‌ريزند مي ‌توان در مجالس روضه خواني آن حضرت و اطعام مؤمنين مصرف نمود و ثواب آن را براي آن جناب هديه نمود. (10)

سلام و احترام خدمت اساتید محترم و تشکر از زحمات شما.
سوال من در بخش احکام شرعی و تقلید است.
آیا وقتی مرجع تقلیدی دارم که زنده هست، میتوانم در یک حکم خاص که ایشان (مرجع تقلید اصلی خودم) فتوا دارند، به مرجع تقلید زنده دیگری رجوع کنم؟
مرجع: آیت الله خامنه ای
با تشکر

با سلام و عرض ادب و احترام

حفظ قرآن، انواع و اقسامی دارد که در یک تقسیم بندی به سه گونه تقسیم شده است :

1. حفظ کامل از ابتدا تا انتهای قرآن ( حفظ ترتیبی)

2. حفظ سور منتخب قرآن

3. حفظ موضوعی قرآن

حفظ موضوعی قرآن از اهمیت به سزایی برخوردار است. زیرا حافظ قرآن از یک سو با تکیه برآیاتی که بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد،

خود را به مقصود نزدیک تر می بیند و از سوی دیگر با عنایت به معانی این آیات و توجه به موضوعات مربوط به هرآیه از آسیب عدم توجه به معانی

آیات در امان می ماند.

هم چنین حفظ موضوعی، یکی از بهترین راه های انس با قرآن و کلام خداست.

و همین طور از بین انواع حفظ، حفظ موضوعی راحت تر و آسان تر است.

سلام
میلاد امام مهربانی ها مبارک!

کاربر جنّ در این تاپیک در مورد متعه با جنیات سوال کرده بودند
http://www.askdin.com/thread50489.html

پاسخگوی محترم جناب سجاد فرمودند:

طبق نظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی اگر ازدواج با جن ممکن باشد ، شرعا جایز است بنابراین او برای ادامه عقد موقت یا عقد دائم باید مجددا عقد بخواند.
بنده با استفاده از سامانه پاسخگویی آنلاین آیت الله العظمی مکارم شیرازی سوال کردم:

ارتباط با جن جایز است؟
پاسخ داده شد: اگر چه احضار جن، ممکن است ولي شرعا جايز نيست، و بسياري از مدعيان آن افرادي دروغگو يا خطاکارند.

سپس پرسیدم: حکم ازدواج با جن چیست؟

پاسخ داده شد: ازدواج با اجنه یک خیال واهی و بی اساس است.

و باز پرسیدم: در فرض سوال؛ ازدواج با جن جایز است یا حرام؟

پاسخ دادند: پاسخ همان است که ارسال شد

من که نفهمیدم چی شد؟ چطور در اون تاپیک کاربر جن؛ کارشناس محترم میفرمایند آیت الله مکارم ازدواج با جن را جایز میدانند؛ اما آیت الله مکارم اصل ارتباط با جن را حرام میدانند؟؟؟؟؟ مضافا اینکه منکه در مورد ازدواج با جن پرسیدم پاسخگو گفت: ازدواج با اجنه یک خیال واهی و بی اساس است.

لطفا دقیق و مستند تببین کنید.
باتشکر

[="Black"]سلام و عرض ادب
لطفا پیام زیر را مطالعه کنید.آیا در آن برای اینکه کاربر صلوات بفرستد دروغ گفته شده و به نوعی هدف وسیله را توجیه کرده؟و آیا ارسال این پیام و امثال آن ها برای دیگران جایز بوده و اشکال شرعی ندارد؟!
لطفا از نظر مراجع مختلف پاسخ دهید

متن پیام:
یه اشتباه توی این سه جمله هست اگه تونستی پیداش کنی یه جایزه ی تپل بهت میدم.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
اللهم صل علی محمد و آل محمد
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
اللهم صل علی محمد و آل محمد
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
اللهم صل علی محمد و آل محمد
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
هر سه تاش درست بود.
.
.
.
جایزت پیش خداس
.
.
فکرشو کردی اگه اینو تو دوتا گروه دیگه بفرسی چند تا صلوات ختم میشه؟
تازه قسمتی از ثوابش هم به خودت می فرسته پس یالا به اندازه ی معرفتت بفرست.[/]