ابهام در مورد حدیث

سلام و عرض خسته نباشید خدمت شما.راستش احادیث تقسیم اوقات روزانه تعدادشون زیاده.چیزی که برای من سوال بود اینه که اکثر اونها امرار مهاش رو هم ذکر کردند ولی من حدیثی دیدم در این رابطه از پیامبر که تعجب کردم.على العاقِلِ ما لَم يَكُن مَغلوبا على عَقلِهِ أن يكونَ لَهُ ساعاتٌ : ساعَةٌ يُناجِي فيها رَبَّهُ عزّ و جلّ ، و ساعَةٌ يُحاسِبُ نَفسَهُ ، و ساعَةٌ يَتَفَكَّرُ فيما صَنَعَ اللّه ُ عزّ و جلّ إلَيهِ ، و ساعَةٌ يَخلُو فيها بِحَظِّ نفسِهِ مِنَ الحَلالِ؛ فإنّ هذهِ الساعَةَ عَونٌ لِتلكَ الساعاتِ و استِجمامٌ للقُلوبِ و تَوزِيعٌ لها .خردمند ، مادام كه خِردش از او گرفته نشده ، بايد ساعاتى را براى خود در نظر گيرد ؛ زمانى براى مناجات با پروردگارش عزّ و جلّ ، و زمانى براى محاسبه نفس، و زمانى براى انديشيدن در آنچه كه خداوند عزّ و جلّ به وى ارزانى داشته است و زمانى براى كام جويى خود از راه حلال ؛ زيرا اين زمان كمكى است به آن سه زمان ديگر و مايه آسودگى و رفع خستگى دلها
سوال من اینه که چرا بر خلاف بعضی از احادیث تقسیم اوقات روزانه, پیامبر هیچ اشاره ای به امرار معاش نکرده در صورتی که خود پیامبر خیلی روی قضیه کار تاکید کرده و کلا خیلی از مواردی که در احادیث دیگه هست در این حدیث نیومده؟ممطئنا منظور پیامبر این نبوده که امرار معاش نکنین ولی چرا در این حدیث اصلا به مقوله امرار معاش و بعضی کارهای دیگه اشاره ای نکرده؟