مرگ در حالت شک
ارسال شده توسط m@hdi در پنجشنبه, ۱۳۹۲/۰۸/۰۲ - ۱۷:۳۷اگر من در حالتی که به وجود خدا شک دارم بمیرم جایگاهم در آخرت (در صورت وجود) کجاست؟
اگر من در حالتی که به وجود خدا شک دارم بمیرم جایگاهم در آخرت (در صورت وجود) کجاست؟
با سلام و آرزوی تعجیل در فرج
این سؤال با استفاده از آیات و روایاتی از ائمه اطهار علیهم السلام در کتاب القیام و القیامه آیة الله محمد علی صالح غفاری پاسخ داده شده که بتدریج در ذیل آوزده میشود
و من الله التوفیق
آیات مرتبط با قیام قائم و قیامت
از کتاب الزام الناصب در اثبات حجه الغائب
1- قول خداوند : هدی للمتقین در سوره بقره
امام صادق میفرمایند :
متقون همان شیعه علی (ع) هستند و غیب همان حجت خداست و شاهد این حرف من گفته خداوند است که میفرماید:
میگویند چرا بر او معجزهای از پروردگارش نازل نشده؟ بگو غیب مال خداست منتظر باشید که من با شما از منتظرانم.
استنباط : غیب، همان قائم است، بدلیل کلمه انتظار؛ و انتظار غیر از او را کسی ندارد.
2 – گفته خدای تعالی که میفرماید: سبقت بگیرید در کارهای خیر ؛ هر جا باشید خداوند همه شما را جمع میکند.
از امام صادق (ع) و از مسند فاطمه (س) و از امام رضا (ع) و از کتاب مجمع روایت شده که آنها اصحاب قائم علیه السلام هستند که خداوند همگی آنها را به سوی امامشان جمع میکند هنگامی که خروج کند با او بیعت میکنند بین رکن و مقام بدون اینکه وعدهای و قراری گذاشته باشند و معنی این که بدون وعده یکدیگر را میبینند این است که آن حضرت (ع) میبیند و میشناسد اصحابش را ولی آنها او را نمی بینند تا در زمان قیام با او وعدهای بگذارند بلکه بر اساس معرفتی که به امام خود دارند نزد او جمع میشوند و با طی الارض از شهرهای مختلف به سوی او میآیند اطراف او جمع شده و با او بیعت میکنند و می دانند که او امامشا ن است .
استنباط : خداوند هر جا باشند آنها را اطراف امامشان جمع میکند و این مطلب نظیر قول خداوند است که فرمود: که شما را برای روز جمع ، جمع میکند و اصحاب قائم همان مومنون محض میباشند که روسای امتهای مسلمان در طول تاریخ هستند.
3-هنگامی که خدایتعالی ابراهیم را با کلماتی آزمایش کرد و ابراهیم آن کلمات را تمام کرد
مفضل ازصادق (ع) راجع به این کلمات سوال کرد و امام (ع) جواب میدهد که این همان کلماتی است که آدم فرا گرفت و خدا به او توجه کرد؛ محمد (ص) ،علی و فاطمه و حسن و حسین سپس معنی اینکه آنرا تمام کرد این است که ابراهیم با قیام قائم کلمات را تمام کرد
استنباط : شکی نیست که کلمات، همان ائمه علیهم السلام می باشند که دین بوسیله آنها تکمیل می شود و بشریت بوسیله آنها رشد میکند تا اینکه دین با قیام قائم کامل میشود و روز قیامت به یوم الدین شناخته شده که دین خدا بوسیله آنها کامل شده و هم چنین در تفسیر امام باقر (ع) درباره گفته خدای تعالی کسانی که تصدیق میکنند یوم الدین را، فرموده اند: تصدیق میکنند روز قیام قائم را. به این ترتیب روز قیامت یوم الدین معرفی شده است.
4- خداوند تعالی میفرماید هر که هست در آسمانها و زمین خواسته و ناخواسته تسلیم خداوند هستند و به سوی او بازگشت میکنند
از ابی الحسن (ع) وارد شده که فرمودند این آیه در باره قائم نازل شده که یهود و نصاری و بی دینان خواسته و ناخواسته تسلیم ایشان هستند .
استنباط : شکی نیست که در زندگی قیامت هر که در آسمانها و در زمین است خواسته و ناخواسته تسلیم خداوند تعالی میباشند و هم چنین تسلیم قائم (ع) هستند زیرا یهود و نصرانی و بیدینان و تمامی اهل زمین در برابر ایشان تسلیم هستند و به او و به وسیله ایشان به سوی پروردگارشان مراجعت میکنند؛ پس در آن روز دینی نیست مگر دین خداوند و آن روز، روز دین است و شکی نیست که آن حضرت در قیامش، اختلاف بین امتها را برطرف میکند و دین کلاً مال خداوند میباشد؛ برطرف شدن اختلاف از خصوصیات قیامت است.
[="Arial Black"][="Blue"]با سلام خدمت همه دوستان و سروران گرامی ام
دیروز مطلبی به ذهنم رسید خواستم در اینجا ان را با شما در میان گذارم و نظر شما را هم بدانم.
سوال این است دنیا برای ما خلق شده است یا ما برای دنیا خلق شده ایم؟
این سوالی اساسی و مهم برای انسان است که نحوه پاسخگویی ما بدین سوال می تواند سرنوشت انسان را دستخوش تغییر و تحول سازد، آنکه معتقد است دنیا برای ما خلق شده است تمامی مظاهر دنیایی را وسیله ای برای هدف و غایتی بالاتر قرار می دهد و آنکه معتقد است ما برای دنیا خلق شده ایم همه وجودش را خرج دنیا و مظاهرش می نماید و به چیزی فراتر از دنیا نمی اندیشد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در پاسخ به این سوال می فرمایند: «[="#006400"]انکم خلقتم للاخرة و الدنیا خلقت لکم[/]» یعنی به درستی که شما برای آخرت آفریده شده اید و دنیا برای شما آفریده شده است.
و امام علی علیه السلام فرمودند: «[="darkgreen"]إِنَّكُمْ إِنَّمَا خُلِقْتُمْ لِلْآخِرَةِ لَا لِلدُّنْيَا وَ لِلْبَقَاءِ لَا لِلْفَنَاء[/]» (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 140) یعنی بدرستى كه شما آفريده شده ايد از براى آخرت نه از براى دنيا و از براى باقى بودن كه در آخرت مي باشد نه از براى فنا كه در دنياست.
نمی دانم تا حالا شنیده اید که میگویند: «[="#006400"]فلانی سیگار نمی کشد بلکه سیگار او را می کشد[/]» یا «[="#006400"]فلانی سوار بر ماشینش نیست بلکه ماشینش سوار او می باشد[/]»، تعابیری از این قسم گویای این حقیقت است که انسان گاه برای برآوردن نیازها و حاجات خویش چنان وابسته و مقید به آلات و وسایل گوناگون می شود که نه تنها نیاز و حاجتش بواسطه آن وسایل برطرف نمی شود بلکه چه بسا وابستگی و تعلق خاطر مفرط بدان وسایل، اسباب زحمات و مشکلات دیگری را برای او رقم زند.
مثلا سیگار می کشد تا از فشار روانی و ناراحتی خود بکاهد اما پس از مدتی چنان به سیگار کشیدن خو می کند و بدان وابسته می شود که نه تنها سیگار موجب کاستن ناراحتیهای او نمی شود بلکه برای او موجبات بیمارهای گوناگون ریوی و کلیوی را فراهم می سازد.
و یا ماشین می خرد تا زمان کمتری را برای انجام کارهای روزانه اش از دست بدهد اما آنچنان درگیر به روز کردن و نو کردن مدل ماشینش می شود که سالیانی عمر گرانبهای خویش را صرف تجدد گرایی این وسیله نقلیه که قرار بود صرفا مرکب مقصدش باشد می نماید و از آن مقصد اصلی باز می ماند.
به همین منوال حتما دیده اید در همه جای دنیا بسیاری از زنان در مجالس گوناگون لباسهای ماکسی دنباله دار بلند و فاخری به تن می کنند که زیباییهای آنان را بیشتر نمایان سازد ولی به جهت بلندی زیاد لباسهای ماکسی دنباله دارشان، در بسیاری از موارد این لباسها زیر پایشان گیر کرده و گاه موجب زمین خوردنشان می شود و یا به جهت ترس از گیر کردن و زمین خوردن ناچارند آهسته و لنگان لنگان راه بروند این حالت در مورد کفشهای پاشنه بلندی هم که می پوشند صادق است. این افراد غافلند از اینکه بیش از اینکه کفش و لباس نمایان کننده زیبایی انسان باشد نحوه راه رفتن و قدم نهادن انسان گویای زیبایی و شخصیت وی است این چنین افراد که در بسیاری از موارد داعیه پیشرفت و مدگرایی نیز دارند مصداق بارز این حقیقتند که [="#006400"]آنها کفش و لباس را نمی پوشند بلکه این کفش و لباس است که آنها را پوشیده اند[/]. یعنی قدر و ارزش آن کفش و لباس افزون تر از این صاحبان کفش و لباس است. اینجاست که مکانت و منزلت انسان گاه چنان پایین می آید که نه تنها ارزشش از حیوانات نازل تر می شود بلکه به مراتب از اشیاء بی جان و جمادات نیز پایین تر می رود و این است یکی از وجوه معنای کریمه «[="#006400"]أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُون[/]» اعراف/179، پس در این مطلب تدبّر نما.
[/][/]
اى قصه ی بهشت ز كويت حكايتى
****** شرح جمال حور ز رويت روايتىو حورُ العين زناني را گويند كه چشمهايشان سياه و درشت، و سياهي چشم در سپيدي آن خوش و نمايان باشد، يعني سياهيش شديد و سپيديش نيز شديد باشد.
بدان که
حور، عکس روح است.
با عرض سلام خدمت خواهران و برادران و کارشناسان محترم.
چه کنیم که عالم قبر و برزخ و آخرت بهتر و راحت تری داشته باشم؟منظورم این هست که چه کاری هایی لازم هست که:
اولا به فشار و عذاب های قبر و برزخ دچار نشویم و این عوالم با همنشینان بدی همچون سگ و اژدها همراه نباشد.
دوما در آخرت دچار معطلی در ایستگاه های مختلف نشویم و کل 50,000 سال آخرت از ما حساب کشی نکنند.
به طور کل میخواستم بدونم که چطور مرگ و پس از مرگ خودمون رو شیرین کنیم؟
برای مثال روایتی از مفاتیح شنیدم که اگر سه روز در رجب روزه بگیرید مرگ راحتی خواهید داشت.
از طرفی از امام صادق(ع) شنیدم که مرگ مثل بوییدن گل هستش و از جای دیگه حدیثی شنیدم که مثل بیرون کشیدن یک گلوله خار از گلو هستش.
لطفا راهنمایی فرمایید.پیشاپیش از رسیدگی شما متشکرم.
کارشناس بحث : صدرا
سلام . برام مدتی هست سوأل شده که در حالی که تا همین چند قرن پیش قاره هایی مثل آمریکا کشف نشده بودن و به کلی از محل تولد ادیان الهی فاصله داشتن ، عاقبت انسانهای جنگلی و سرخپوستهایی که پیام خدارو دریافت نکردن چی هست ؟
و سوأل مهم دیگه اینکه اگر ما همه از نسل حضرت آدم هستیم ، پس این اقوام که در سرتاسر جهان پراکند شدن از کجا اومدن؟
کارشناس بحث : کریم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
سلام به همه ی دوستان:Gol:
در این تاپیک انشاالله به تدریج متن بخش فرجام شناسی کتاب آموزش عقاید استاد مصباح قرار داده میشه، در این تاپیک قرار نیست بحثی صورت بگیره و پست های از این دست حذف خواهند شد، دوستان هر نوع مطلبی در این رابطه داشتن می تونن در تاپیک دیگه ای مطرح بفرمان تا در اونجا راجع بهش صحبت بشه، شبیه این برنامه برای سه بخش دیگه ی این کتاب(خداشناسی، پیامبرشناسی، و امام شناسی) هم هست انشاالله، دوستان جهت اطلاع از مسائل اجرایی این طرح به این تاپیک مراجعه بفرمان:
طرح بزرگ جهادگران عرصه ی مجازی
سرکار نسیم گرامی قبول زحمت فرمودن و مدیریت این تاپیک رو به عهده گرفتن، همین جا صمیمانه ازشون تشکر می کنم و امیدوارم خداوند متعال به بهترین وجه ازشون قبول بفرماد...