آخرالزمان

بر طبق احاديث و روایات آیا در آخرالزمان، زلزله در تهران و ری حتمي خواهد بود؟

سلام , خسته نباشيد

مي خواستم بدونم زلزله در آخرالزمان بنا بر روايات و احاديث در تهران و ري حتمي خواهد بود؟

و اگر بله پس چرا علما بنا به شواهد و قراين و نزديک بودن ظهور منجي نسبت به تخليه شهر تهران فتوا صادر نمي کنن ؟

و اگر بحث سر اينه که هزينه مقرون به صرفه نيست پس تقصير اين همه ادمي که ممکنه در اثر وقوع چنين زلزله اي جونشونو از دست بدن چيه ؟

و خانه هارا محکم خواهند ساخت...

سلام.
در بحار الانوار یک حدیثی هست که پیامبر (ص) خصوصیات آخر الزمان رو برای سلمان فارسی(رض) میگن.

یکیش اینه که در آن زمان خانه هارا محکم خواهند ساخت. سلمان فارسی هم تعجب میکنه میگه واقعا اینطور خواهد شد؟ در ضمن این جمله پیامبر در کنار سایر خصوصیات بد آخر الزمان شمرده شد. یعنی این محکم بودن رو هم بد میدونست.

حالا سوال من اینه که چرا محکم ساختن خانه چیز بدیه؟

و اگه بده چرا رعایت نمیشه؟

آیا امکان زنده بودن حضرت زهرا (س) هست؟

با سلام و عرض ادب و احترام

آیا این قسمت از مکاشفات یوحنا به حضرت اشاره دارد؟

«و علامتي عظيم در آسمان ظاهر شد زني که آفتاب را در بر دارد و ماه زير پاهايش و بر سرش تاجي از دوازده ستاره است* و آبستن بوده از درد زه و عذاب زاييدن فرياد بر مي آورد* و علامتي ديگر در آسمان پديد آمد که اينکه اژدهاي بزرگ آتشگون[يعني از نظر مزاج فظّ و غليظ است] که او را هفت سر و ده شاخ بود و بر سرهايش هفت افسر* و دمش ثلث ستارگان آسمان را کشيده، آنها را بر زمين ريخت و اژدها پيش آن زن که مي زاييد بايستاد تا چون بزايد فرزند او را ببلعد*

  • در ادامه اشاره شده است که زن به بیابان فرار کرد؛
  • یک نقطه جالبت تر این است که در متن اشاره شده است که زن 1260 روز به صحرا فرار کرد،
  • آیا ممکن است حضرت زهرا (س)زنده باشند و هنگام ظهور حضرت درکنار آن حضرت باشند؟

میزان حکومت حضرت اباصالح و دوران پس از آن تا قیامت

سلام و درود خداوند نثار شما بزرگواران
یکی از دوستان عزیز بنده که بسیجی بودند و خیلی سخنرانی ها می کردند می گفتند، طبق برخی روایات اگر از زمان خلقت آدم نبی (ع) تا لحظه ظهور امام زمان (عج) یک ثانیه فرض کنیم، از زمان ظهور حضرت اباصالح (عج) تا الی آخر یک ساعت خواهد بود...
در حقیقت ما در مقدمه یک انقلاب بزرگ جهانی هستیم و قرار هست خلفا و حاکمان به حق خداوند بیاند و به مدت زمان طولانی حکومت کنند...به بیان بهتر بعد از حضرت اباصالح (عج) امام حسین (ع) رجعت خواهند کرد و حکومت خدا رو روی زمین محقق خواهد کرد تا در نهایت بعد از همه ائمه، حکومت به دست امام علی (ع) برسد... چرا که این بزرگواران آن طوری که شایسته است حکومت نکردند و اگر به این بزرگواران لقب خلفای خدا روی زمین می نهیم، باید حکومت کنند و اصلا قرار هست حکومت کنند که به اونها خلفای الهی گفته می شه...
این گفته موثق و درست هست؟ با چه سندی؟
ضمن اینکه آیا رجعت باعث خواهد شد به همه همه اموات فرصت بازگشت و جبران داده بشه یا اینکه فقط عده ای از بهترین ها و بدترین ها؟ خوب اگه اولی صحیح باشه، مثل اینه که از دانش آموزان آزمون بگیریم و بعد از رفوزه شدن، جوابا رو بهشون بگیم و دوباره دقیقا از همون سوالا امتحان بگیریم...
با تشکر..

درباره دجال

ببخشید می خواستنم دباره دجال بپرسم که اصلا اون کیه و چه طوری؟

زوراء نفرین شده، قطعا تهران نیست!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا وَ يُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ

باسلام خدمت کاربران عزیز

تو اینترنت سایتها و وبلاگهای زیادی هست که اوضاع ایران در آخر الزمان را براساس روایات جعلی ذکر کرده اند. بنابراین جهت روشنگری در این خصوص، این تاپیک را ایجاد کردم تا همه بدانند این روایات جعلی است و تهران در روایات همان شهر ری هست نه زوراء!

روایات جعلی این موارد است:

روایت اول: نقل كرده مفضّل بن عمر ازحضرت صادق (ع) كه فرمود: ای مفضل! آيا مي داني كجا واقع مي شود دار زوراء؟ عرض كردم: خدا و حجت خدا بهتر مي داند. فرمود: اي مفضّل! بدان به درستي كه در حوالی ری، کوهي است سیاه، بنا مي شود در ذيل آن كوه شهري به اسم طهران که داراي قصرهايي است مانند قصرهاي بهشت و زن هاي آن شهر مانند حورالعين مي باشند.
بدان اي مفضّل! آن زن ها ملبس به لباس كفار و مزين به زينت جبّارين مي شوند و سوار مي شوند به زين و تمكين از شوهر نكنند و وفا نكند كسب شوهرها بر مخارج آن ها، پس طلاق بخواهند از شوهرها و ... شبيه مي شوند مردها به زن ها و زن ها به مردها، پس اگر خواستی دینت را حفظ کنی، در آن شهر سکني مکن، و منزل و خانه در آن جا اختيار منما. براي خاطر آن كه آن جا محل فتنه استو فرار کن از آن شهر به سوي قله هاي كوه و از سوراخ كوهي به سوراخ كوهي مثل روباه و بچه هاي روباه
....
روایت دوم : معاویة بن وهب روایت کرده است: یک وقتى امام صادق(ع) به شعر «ابن ابی عَقِب» مَثَل آورد که گفته است :وَ یُنْحَرُ بِالزَّوْراءِ مِنْهُمْ لَدَى الضُّحَى * ثَمانونَ أَلْفاً مِثْلُ مَا تُنْحَرُ الْبُدْن؛ یعنی ‏هنگام ظهر در «زوراء» هشتاد هزار تن از آنها چون شتر قربانى شوند.سپس به من فرمود: «زوراء را می‌شناسى؟

من گفتم: قربانت! می‌گویند: زوراء همان بغداد است! امام(ع) فرمود: «نه»، سپس فرمود: «آیا به "رى" رفته‌اى؟ گفتم: آرى، آن‌حضرت فرمود: «بازار چهارپایان رفته‌اى؟» عرض کردم: آرى. امام(ع) فرمود: «آن کوه سیاه را که در طرف راست جاده است دیده‌اى؟ همان زوراء است که هشتاد هزار از ایشان - که هشتاد نفرشان از فرزندان فلان هستند و همه آنها شایسته خلافت هستند- در آن‌جا کشته شوند». پرسیدم: به دست چه کسى کشته خواهند شد؟ آن‌حضرت فرمود: « پسران عجم آنها را خواهند کشت» کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ‏8، ص 177


بنظر بنده هر دو روایت بالا قطعا جعلی است چون:

1- اولا روایات بالا به احتمال زیاد از روی مطالب روایت شرح دار الفاسقین و برخی احادیث درباره زوراء اصلی، جعل شده.

روایت شرح دار الفاسقین : مفضل از امام صادق(ع) پرسید: ای آقای من! هنگام ظهور، «دار الفاسقین» چه وضعى دارد؟ آن‌حضرت فرمود: «مشمول لعنت و غضب خداوند است. فتنه‌ها و آشوب‌ها آن‌را ویران می‌سازد و به کلى متروک می‌ماند. اى واى بر مردم آن از خطر لشکرى که با پرچم‌هاى زرد، و لشکرى که با پرچم‌هاى خود از مغرب زمین می‌آیند و کسى که جزیره را جلب می‌کند (جزایری در عراق نه تهران) و لشکرى که از دور و نزدیک به آن‌جا می‌رود

به خدا قسم همه گونه عذاب که بر امت‌هاى مُتمرّد و سرکش از اول خلقت تا آخر عالم رسیده بر آن فرود مى‏آید. عذاب‌هایى به آن‌جا می‌رسد که هیچ چشمى ندیده و هیچ گوشى نشنیده است، طوفان شمشیر، آنها را فرو گیرد. واى بر کسى که آن‌جا را مسکن خود قرار دهد؛ زیرا هر کس در آن‌جا مقیم شود با حالت شقاوت باقى می‌ماند و هر کس هجرت کند در پرتو خدا بسر بَرد.

به خدا مردم آن چنان غرق در ناز و نعمت و عیش و نوش می‌شوند که می‌گویند: زندگى حقیقى دنیا همین است. خانه‌ها و کاخ‌هاى آن، قصرهاى بهشت است و دختران آن [در زیبائى] حور العین و جوانان آن، جوانان بهشت است. چنین پندارند که خداوند تمام روزى بندگانش را به آنها ارزانى داشته است! افترا به خداوند و پیامبر خدا(ص)، حکم کردن بر خلاف قرآن، شهادت دروغ، شراب‌خوارى، زناکارى، خوردن پلیدی‌ها و خونریزى، چنان در آن‌جا شیوع یابد که فجایع تمام دنیا بپاى آن نرسد. آن‌گاه خداوند همین مکان را به وسیله آن آشوب‌ها و آن لشکرها چنان ویران می‌سازد که وقتى رهگذرى از آن‌جا می‌گذرد؛ می‌گوید: آیا این‌جا همان زوراء است. بحار الأنوار، ج ‏53، ص 14 – 15؛

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم در توصیف شهر زوراء فرمود: شهری است در مشرق که در بین رودها واقع شده که در این شهر شرورترین انسانها ساکن می شوند و عدّه ای از ستمکاران امّت من هم در آنجا سکنی می گزینند. «عقدالدّرر»، ص 81

امیرالمومنین علیه ‏السلام در حدیثی از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل می‏کند که آن حضرت درباره‏ شهری بنام «زوراء» که در آینده مقر فرمانروائی «بنی‏ عباس» خواهند بود، فرموده است: در آینده شهری بین دو رود فرات و دجله ساخته خواهد شد که محل فرمانروائی بنی عباس خواهد بود، و آن (زوراء) است. در آنجا جنگی سخت و شکننده روی خواهد داد که زنان بسیاری به اسارت خواهند رفت و مردان فراوانی همچون گوسفند قربانی خواهند شد.
کنزالعمال ج 11 ص 260

2- هشتاد هزار نفری که در روایت جعلی فوق گفته شده کشته میشوند، در سخنان دیگر ائمه نازنین ذکر شده که کاهنان و جادوگرانی از زوراء (بغداد) با سفیانی درگیر میشوند و در این جنگ هشتاد هزار نفر کشته میشوند!

حتی در این روایت آمده که حاکم شهر زوراء یک جادوگر زورگو و حق ستیز است و لشکری از جادوگران دارد. خب با چنین حاکمی، معلوم است مردمش چگونه است و وضعش چیست؟!

اَصْبَغ پسر نُباتَه گفت که شنیدم امیر مؤمنان علی (علیه السّلام) به مردم می فرمود:

...شورش سفیانی با پرچم سرخی که فرماندۀ آن مردی از بنی کلب است ... و صد و سی هزار تن را سوی کوفه می فرستد، و در رَوْحاء و فاروق فرود می آیند. شصت هزار تن از آنان می روند تا آنکه در کوفه، جایگاه قبر هود(علیه السّلام) در نُخَیْلَه فرود آیند. پس یورش برده می شود بر آنان در روزِ آرایش در حالی که فرمانروایِ مردم بسیارزورگوی حق ستیزی است که به او کاهن جادوگر گفته می شود، و فرمانروا میان پنج هزار تن از کاهنان از شهر زورا سوی آنان می رود، و بر پل آنجا هفتاد هزار تن کشته می شوند، به گونه ای که مردم، برای خونها و بوی بد بدنها، سه روز از فرات دوری می جویند، و از کوفه هفتاد هزار دوشیزگانی که پوشش و روبندشان برداشته نمی شود، اسیر می گردند.

تا آنکه در کجاوه ها گذاشته و به ثَوِیَّه برده شوند، و آن [نزدیک] غَرِی است، ... پس، هنگامی که ایشان در آن حال اند، ناگهان سوارانِ یمانی و خراسانی روی می آورند، در حالی که مانند دو اسب همدوش در پیشتازی بر یکدیگر پیشی می گیرند.
بحار الأنوار، ج 52، ص 4-272، ب 25، ح 167، با نقل از: سرور أهل الإیمان

راه های نگه داشتن دین در آخرالزمان

سلام
لطفا اگر حدیث معتبری از حفظ دین در آخرالزمان میدونید بگید.
منظورم روش های نگهداری دین در آخرالزمان هست مثل دعای غریق.
پیشاپیش تشکر

یمانی که یکی از نشانه های ظهور است چه ویژگی هایی دارد؟

سلام خادم!

خادم الیمانی(ع);340666 نوشت:
امام صادق (ع) فرمود: «به درستي كه كسي غير از صاحب اين امر ادعاي آن را نمي‌كند، مگر آن كه خدا (رشته) عمرش را قطع مي‌كند.»

میگم پس واسه همینه که رشته ی عمر سید احمد الحسن کذاب قطع شده؟؟ آخه هرچی میپرسیم ثابت کنید که این شخص زنده است شما و بقیه انصار از جواب فرار میکنید!
میشه به ما ثابت کنی که همچین شخصی الان وجود خارجی داره؟

وگرنه شامل این میشه ها:

خادم الیمانی(ع);340666 نوشت:
و بدرستی که مدعیان دروغین پیشین( امثال جعفر کذابها و بابها و....(احمد الحسن ها....) رسوا و ذلیل شدند و در نهایت با خواری و خفت هلاک شدند و خدا به انها جز مدت کوتاهی مهلت نداد.

امام زمان (عج) و تکنولوژی

سلام و عرض ادب
سوالی دارم درمورد کیفیت ظهور امام زمان(عج) ، اما نه درمورد اینکه ایشان چگونه می جنگند و مسائلی این چنین
پرسش من دربارهء تطابق زندگی امروزی با تصور مربوط به زمان ظهور است

من هر چه توضیح درمورد امام زمان(عج) میشنوم ، ایشان را سوار بر اسب ، با شمشیر ، و ساکن در خیمه ای با چوب و پارچه توصیف می کنند
خب چرا باید اینطور باشد؟ چرا باید توصیف امام زمان(عج) در عصر تکنولوژی ، یک توصیف کهن باشد؟

در حالی که اتفاقاً یکی از بحث های مهم در زمان ظهور ، افزایش سطح آگاهی مردم و کشف علوم جدید و ارتقاء تکنولوژی است
متاسفانه هیچ جا صحبت از ارتقاء سطح علم در جهان در زمان ظهور نمیشود!

چرا عجیب است اگر امام زمان(عج) را سوار بر اتوموبیل تصور کنیم ، نه اسب؟!
چرا برای اکثر مذهبی ها قابل تصور نیست که امام زمان(عج) را در حال استفاده از موبایل و تبلت در ذهن بیاورند؟
چرا نمیشود ایشان را در حال استفاده از کامپیوتر تصور کرد؟
چرا این بُعد از ظهور ، آنقدر مغفول مانده که حتی بصورت تصور هم از ذهن خیلی مردم نمی گذرد؟

آیاتی برای ژرف اندیشان آخر الزمان

سلام
در حدیثی از امام علی بن الحسین علیه السلام است که:
ان اللَّه عز و جل علم انه يكون فى آخر الزمان اقوام متعمقون فانزل اللَّه تعالى:" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" و الآيات من سورة الحديد، الى قوله:" عليم بذات الصدور"، فمن رام وراء ذلك فقد هلك:
" خداوند متعال مى‏دانست كه در آخر زمان اقوامى مى‏آيند كه در مسائل تعمق و دقت مى‏كنند، لذا سوره قل هو اللَّه احد و آيات آغاز سوره حديد، تا عليم بذات الصدور، را نازل فرمود، پس هر كس ما وراى آن را طالب باشد هلاك مى‏شود"

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض ۖ يُحْيِي وَيُمِيت ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِن ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْل ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

چه برداشتی و تفسیری از این آیات امروزه شده که در گذشته نبوده؟!!